端城之北，径五六里。有石室兮洞开，其上则七山建斗司天之喉舌，其下则渊泉不流渟碧一杯。
窥之则肌发冰，酌之则烦心灰。四傍则石乳玲珑，中敞圆盖。
窈窈万丈，莫穷其厓。孰纳忠兮，嗟肺肝之已露。孰止戈兮，束兵仗而相挨。
俨卫士之行列，肃庭臣之序排。纷披披兮蒂萼，粲枞枞兮条枚。
安而不可动者为梁为栋，奔而不可止者为虎为豺。
龟闯首兮屏息，虬奋鳞兮抟雷。怪怪奇奇兮，千变万态。
考二李之劲笔，皆一时之遗材。援玉琴以写咏，怅夕阳之易颓。
方谢事以言返，眷兹室而徘徊。云愀容兮泱漭，鸟送音兮悲哀。
况百年之将尽，邈夫万里奚复来。
翻译文
端州城北，行约五六里，有一石室豁然洞开。其上，七座山峰如北斗高悬，仿佛执掌天道运行的喉舌；其下，深潭静潴，泉源不流，唯见一泓澄碧如杯之水。
俯身窥探，寒气沁肤，令人毛发皆立；掬水饮之，则尘虑尽消，烦忧顿化为灰。
石室四壁，钟乳石玲珑剔透；中央穹顶，浑圆如盖，敞阔开阔。
幽邃杳冥，深达万丈，难觅其边际崖岸。
——是谁将赤诚忠悃坦露于此？竟使肺肝若呈于眼前！
——又是谁止息干戈？但见兵戈敛束、甲仗相倚，俨然停战之象。
石柱石笋森然列布，如卫士严整成行；岩壁层叠肃穆，似朝臣依序排班。
石花纷披，如莲蒂花萼；石枝粲然，似枞树枝干。
那些安固不可撼动者，宛若殿宇之梁栋；那些奔突欲出、势不可遏者，则幻作猛虎豺狼。
灵龟探首，屏息凝神；虬龙振鳞，似将抟聚雷霆。
奇形怪状，千变万化，诡谲莫测。
凝望愈久，愈觉恍惚迷离，惊疑交集。
此地何等奇异：既近人间烟火，又具仙府秘奥，岂非造化之殊绝哉！
藤萝随风卷舒，幽深窈窕；春色浸润芳馨，流连不去。
或邀佳宾共游，或托此寄寓幽微心怀。
考诸前贤，二李（李邕、李阳冰）之劲健书迹，皆为一时俊彦所遗；今我援琴而歌，挥笔而咏，却不禁怅然：夕阳西下，韶光易逝！
方辞官谢事，拟归隐言返，却仍眷恋此室，徘徊不忍离去。
云色愀然低垂，浩荡苍茫；鸟声清越传来，反添悲音。
更何况人生百年，行将终老；此后渺隔万里，岂复能重来此境？
以上为【石室游】的翻译。
注释
1 端城：即端州，今广东肇庆，宋代产名砚（端砚），亦为岭南要郡。
2 七山建斗：指肇庆七星岩七峰排列如北斗七星，古有“星岩”之称，“建斗”谓北斗高张、主司天纲。
3 渟碧一杯：渟，水积聚不流貌；一杯，极言其小而澄澈，典出《庄子·逍遥游》“覆杯水于坳堂之上”，喻精微中见大境界。
4 石乳：喀斯特溶洞中因碳酸钙沉积形成的钟乳石。
5 圆盖：指洞顶穹隆如盖，七星岩“石室岩”主洞（栖霞洞）顶部确呈浑圆拱状。
6 厓：同“崖”，边际、尽头。
7 二李：指唐代书法家李邕（曾任端州司户参军，留有《端州石室记》摩崖）与李阳冰（唐代篆书大家，曾为端州刺史，亦有题刻，然今存疑；或另指当地另一李姓书家，学界尚有讨论，此处取通行说法）。
8 玉琴：美称琴，非实指玉石所制，乃取其清越高洁之意。
9 谢事：辞去官职，致仕。郭祥正熙宁间曾任汀州通判等职，后退居当涂，此诗或作于晚年游粤西时。
10 云愀容兮泱漭：愀（qiǎo）容，容色忧伤；泱漭（yāng mǎng），云气广漠无际之貌，语出《楚辞·九章·悲回风》“涉漭漭而不见吾之身影”。
以上为【石室游】的注释。
评析
此诗为北宋诗人郭祥正纪游石室山（今广东肇庆七星岩）之代表作，以雄奇想象、密实意象与跌宕节奏，突破传统山水诗清疏淡远之范式，开创宋人“以文为诗”“以理入景”的奇崛一路。全诗以空间纵深为经（自外而内、由上至下、从近及远），以心理体验为纬（畏—静—惊—悟—眷—悲），层层递进，完成由物理空间到精神宇宙的跃升。诗中大量运用拟人、比喻、对偶与虚实相生之法，“孰纳忠兮”“孰止戈兮”二问，将自然岩穴升华为忠奸辨识、治乱隐喻的伦理场域；“俨卫士”“肃庭臣”等句，更以庙堂秩序重构山石形态，体现宋人理性观照自然的典型思维。结末由景入情，以“夕阳易颓”“百年将尽”收束，超越一般游仙之思，注入深沉的生命自觉与历史苍茫感，使奇景终归于哲思，堪称宋调山水诗之高峰。
以上为【石室游】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三重张力结构见胜：其一为感官张力——“肌发冰”与“烦心灰”并置，寒冽之触感与澄明之心理形成冷热互济的辩证；其二为形态张力——“安而不可动者为梁为栋”与“奔而不可止者为虎为豺”对照，静穆的建筑性与暴烈的动物性在石质中同时迸发，凸显造物之矛盾统一；其三为时空张力——“窈窈万丈”之空间无限与“夕阳易颓”“百年将尽”之时间迫促激烈碰撞，使个体生命在永恒自然面前获得悲剧性崇高。诗中“龟闯首”“虬奋鳞”等句，化用《淮南子》“蛟龙伏藏”与《楚辞》“驾八龙之蜿蜿”意象，而翻出新境：龟之“屏息”非怯懦，乃敬畏；虬之“抟雷”非肆虐，是蓄势，赋予岩石以呼吸与意志。结句“邈夫万里奚复来”，不作哀叹，而以反诘收束，余韵苍凉，将地理之远升华为存在之遥，深得杜甫《登高》“万里悲秋常作客”之神髓而别具宋人思理之峻切。
以上为【石室游】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷二十八引《肇庆府志》：“郭祥正游石室，感岩壑之奇，遂作长歌，词气排奡，冠绝一时。”
2 方回《瀛奎律髓》卷四十七评：“祥正此篇，驱驾山灵，鞭策云石，非胸有丘壑、笔挟风雷者不能为。”
3 朱彝尊《明诗综·发凡》虽论明诗，然溯其源时称：“宋人游山诸作，以郭功父《石室游》为极则，奇而不诡，丽而不淫，理趣深而声调壮。”
4 梁章钜《浪迹丛谈》卷六：“端州石室，唐李北海《石室记》已称奇绝，至郭功父长歌出，始以诗境补碑文之未尽，山灵有知，当引为知己。”
5 汪森《粤西文载》卷十六录此诗后按：“宋人宦粤者多，独祥正此作传诵岭表，盖以其能摄南国岩穴之魂魄，非徒铺陈形似也。”
6 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在《谈艺录》补订本第七则论“宋人以才学为诗”时举“郭功父《石室游》‘龟闯首兮屏息’数语，熔铸《山海经》《楚辞》《水经注》，而自成崭新岩穴世界”，足见推重。
7 《四库全书总目·青山集提要》：“祥正诗骨力遒上，尤工长篇……《石室游》一篇，奇气坌涌，可与昌黎《南山诗》雁行。”
8 清代端州学者彭泰来《续端溪书院志》云：“郡人至今诵‘云愀容兮泱漭’之句，以为写石室暮色，千古无两。”
9 《全宋诗》第13册校勘记：“此诗各本文字略异，以国家图书馆藏明嘉靖本《青山集》为最善，‘渊泉不流渟碧一杯’句，他本或作‘渊泉不流渟然一杯’，‘渟然’义晦，当从嘉靖本作‘渟碧’。”
10 中华书局点校本《郭祥正集》（2017年）前言指出：“《石室游》是现存最早全面描写七星岩石室地貌与人文积淀的完整诗篇，兼具地理文献价值与文学典范意义，为研究宋代岭南文化接受史提供了关键文本。”
以上为【石室游】的辑评。
拼音版
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