纪德陈情上致政太傅杜相公二首

1. 致政太傅：退休太傅，宋代三师之一，《宋史·职官志》“太傅为三师，秩一品”

2. 俭节：诸葛亮《诫子书》“静以修身，俭以养德”

3. 乞身：请求退休，《史记·张仪列传》“今闻齐王甚憎仪，仪之所在，必兴师伐之，故仪愿乞其不肖之身之梁”

4. 仪刑：典范楷模，《诗经·大雅·文王》“仪刑文王，万邦作孚”

5. 铃斋：州郡长官办公处，《唐六典》“节度使司有铃阁”

6. 师席：师长座席，《礼记·曲礼》“席间函丈，师席也”

7. 东向：古礼尊位，《史记·项羽本纪》“项王、项伯东向坐”

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此诗以“俭节清名”定调，通过“忧国-乞身”的矛盾展开，构建出功成身退的典型士大夫形象。欧阳修巧妙运用“仪刑-谈笑”的今昔对照，在杜甫“功盖三分国”的史笔外，别创活色生香的当代贤臣图谱。尾联“东向问治”的细节，既承《史记》郦生“东向坐”的尊师古礼，更见宋代文臣师徒相承的政治生态。

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此诗当作于至和三年（1056）杜衍致仕后，欧阳修知应天府期间。首联以“世绝伦”三字奠定赞颂基调，却以“坐令”二字举重若轻，暗合《周易》“不言之教”的教化理念，较之范仲淹“云山苍苍”的直白更显蕴藉。颔联“貌先年老”化用白居易“忧国愿年丰”的焦虑，而“事与心违”暗含《楚辞》“吾将荡志而愉乐”的无奈，在晏殊“无可奈何花落去”的闲愁外，注入老臣忧国的深沉悲慨。颈联“四海仪刑”与“一樽谈笑”形成宏阔与微妙的张力，既见杜衍“天下中庸”的德望（《宋史·杜衍传》），又显欧阳修“醉翁之意”的潇洒，这种将政治德业与生活情趣熔铸的笔法，实为宋诗“以俗为雅”的典型。尾联“铃斋师席”的追忆，既是对韩愈《师说》“道之所存”的实践，更在“东向问治”的方位细节中，暗藏《周礼》“三老五更”的养老尊师古义，此种将个人情感纳入礼乐传统的写法，正是北宋诗文革新“溯本开新”精神的体现。

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1. 叶梦得《石林诗话》：“欧阳文忠公《上杜祁公》诗‘貌先年老因忧国’，真得老臣心事。祁公尝谓‘宰相非养病之地’，及至乞身，犹以国事为念。”

2. 方回《瀛奎律髓》：“此诗五六句最佳，‘四海仪刑’其重如山，‘一樽谈笑’其轻若羽，重轻相形，德望自见。”

3. 王士禛《带经堂诗话》：“‘事与心违始乞身’七字，说尽千古名臣去就之义。与荆公‘细数落花因坐久’相较，一沉郁一闲婉，各极其妙。”

4. 厉鹗《宋诗纪事》：“杜祁公门人中最著者欧阳修，此诗‘铃斋幸得亲师席’云云，可见庆历党人师弟渊源，非徒文字相知也。”

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