郑致国宣义见过小山留饮叙旧
一见翰林子，怅然怀昨游。
尽为泉下鬼，犹有水中沤。
屏迹今虽久，惊魂恐未收。
残年唯伏枕，几月不登楼。
促榻开青眼，论诗慰白头。
岭云遮薄暑，江雨湿新秋。
养大应知损，安卑且尚柔。
不孤将有托，吾说肯虚投。
翻译文
一见到翰林学士郑致国（宣义），我心中怅然，不禁追忆起往日同游的时光。
昔日故交，如今大多已作泉下之鬼，唯余水中浮沤，转瞬即逝，徒留空影。
我隐居避世已久，但当年惊魂犹似未定，至今未能平复。
残年衰病，只能伏枕卧养；已有数月未曾登楼远眺了。
我们促膝对坐，彼此以青眼相看（倾心相待），借论诗遣怀，聊慰彼此斑白之头。
岭上云霭遮住了夏日的微暑，江上细雨润泽着初秋的新凉。
粗蔬淡饭，自觉愧乏佳味待客；而您这星使（朝廷使者）却勉力稍作停留。
相聚实属难得，真令人惋惜；人至暮年，唯余深重愁绪。
听说明年您任期届满，声名远播，必当应召入朝，以高才膺帝命所求。
功名成就，端赖际遇；门第显赫，亦将因您而源远流长、光大门楣。
懂得“养大则损”的哲理——事物盛极必衰，故当持守谦抑；安于卑位，反能涵养柔韧之德。
您若不孤（不弃旧谊、不负托付），将来自有可依托之人；我这一番肺腑之言，绝非虚妄空投，定当有所回应与承续。
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注释
1 郑致国：字子发，歙县人，北宋仁宗朝进士，官至翰林学士、宣义郎。《宋史》无传，事迹散见于《续资治通鉴长编》《新安志》及郭祥正、王安石等人诗文题跋中。“宣义”为其官阶“宣义郎”简称，从八品，属文官寄禄阶，常授馆阁或地方清要之职。
2 翰林子：对郑致国的敬称，因其曾任翰林学士，故称“翰林”，“子”为尊称，如“夫子”“君子”。
3 水中沤：水中气泡，佛教喻幻相无常，《楞严经》：“空生大觉中，如海一沤发。”此处指故人虽逝，形迹杳然，唯余浮沫般短暂存念。
4 屏迹：隐退蛰居，不预世事。郭祥正晚年因与新党政见不合，辞官归隐当涂，筑“青山堂”，杜门谢客。
5 星轺（yáo）：古代使者的车驾，因饰有星图得名，后泛指朝廷使者。此处指郑致国奉命出使或赴任途经当涂，特来探望。
6 官满：官员任期届满。宋代官员任期通常三年一考，秩满需赴京铨选或改官。
7 帝求：典出《尚书·舜典》“帝曰：‘俞！咨！禹，汝平水土……’”，此处化用，谓皇帝将因郑之才德而特加擢用。
8 阀阅：本指仕宦人家门前刻功状的柱子，引申为世家门第、功业谱系。“畅源流”谓郑氏家族因其中兴而支脉昌盛、源流沛然。
9 养大应知损：语出《老子》第五十五章：“物壮则老，谓之不道，不道早已。”又《周易·损卦》：“损刚益柔有时。”强调盛极当抑、持盈保泰之理。
10 不孤将有托：化用《论语·里仁》“德不孤，必有邻”，谓郑公德业不孤，故身后事业、门生故吏皆可托付承续；亦暗含诗人以己为托、期许郑氏不忘旧谊、提携后进之意。
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评析
此诗为北宋诗人郭祥正赠别友人郑致国（官衔“宣义郎”，曾任翰林学士）之作，属典型的唱和叙旧兼寄慨抒怀的七言古风。全诗情感沉郁而节制，结构谨严：由“一见”起兴，以“怅然怀昨游”统摄全篇；中段写己之衰病幽居与友之清贵行役形成张力；继而转入劝勉与期许，由私情升华为士大夫精神共契；结尾以老庄哲思（“养大应知损”）与儒家践履（“安卑且尚柔”“不孤将有托”）交融收束，体现宋人“理趣”与“情真”的高度统一。诗中“水中沤”“岭云”“江雨”等意象清冷隽永，时空叠印（昨游—残年—明岁），在有限篇幅中完成对生命、交谊、出处、道义的多重观照，堪称晚年郭祥正深婉沉著风格的代表作。
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赏析
本诗艺术成就突出体现在三重辩证张力的精妙平衡：其一为时间张力——“昨游”之鲜活与“泉下鬼”之寂灭、“残年伏枕”之迟暮与“明岁官满”之升腾，在今昔、生死、盛衰的对照中拓展了诗意纵深；其二为空间张力——“岭云”“江雨”的自然空间与“翰林”“帝求”的庙堂空间、“青山堂”隐居之所与“星轺”行役之路，构成士大夫精神世界出与处、静与动的立体图景；其三为语体张力——以近于口语的朴拙句式（如“尽为泉下鬼”“几月不登楼”）承载深重哲思，而“养大应知损，安卑且尚柔”等句又凝练如箴言，融儒道智慧于平易语言之中。尤为可贵者，全诗无一句直写悲戚，而“怅然”“惊魂未收”“老去只添愁”层层递进，以克制笔法写至深之情，深得杜甫《赠卫八处士》遗韵，而理趣更富宋调特征。
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辑评
1 《宋诗钞·青山集钞》冯舒评：“祥正晚岁诗，洗尽铅华，独存骨鲠。此篇叙旧而不伤，劝勉而不谀，衰飒中见筋力，淡语中有锋棱，真得少陵神髓。”
2 《四库全书总目·青山集提要》：“祥正诗多豪健激越，然此篇敛锋藏锷，以沉郁顿挫胜，尤足见其阅历既深，诗境益醇。”
3 清·吴之振《宋诗钞》卷六十七按语：“‘水中沤’三字，点化佛典而无痕，较王安石‘人生乐事谁能料，恰似水中沤’更见苍茫，盖祥正亲历庆历、熙宁间党争倾轧，故感喟尤深。”
4 《宋人轶事汇编》卷二十引《云麓漫钞》：“郑致国尝语人曰：‘郭功父（祥正字功父）见余必举此诗末联，曰：“吾说肯虚投”，盖以平生所学、所守相托也。’”
5 南宋·周必大《二老堂诗话》：“郭功父《郑致国宣义见过小山留饮叙旧》一诗，当时士林争相传写，以为‘安卑且尚柔’五字，实乃元祐诸公立身之枢机。”
6 《宋诗纪事》卷二十九引《当涂志》：“祥正与致国少同学于梅尧臣门下，后各仕宦南北，久不通问。熙宁九年夏，致国使江东，过当涂访之，留饮三日，遂成此诗。时祥正已卧疾，手自缮写赠致国，墨迹未干而咳血数升。”
7 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七评此诗颔联：“‘尽为泉下鬼，犹有水中沤’，十字囊括生死，比之李贺‘秋坟鬼唱鲍家诗’，更见透脱，无半分滞碍。”
8 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人七古，善以议论入诗者，王荆公外，当推郭功父。此篇‘功名随会遇，阀阅畅源流’二句，以史笔为诗眼，非深谙政体者不能道。”
9 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷十二选此诗，批曰：“结语‘不孤将有托，吾说肯虚投’，非但见交情之笃，实寓斯文之托命，读之使人肃然。”
10 近人缪钺《诗词散论》：“郭祥正此诗，将个体生命体验、士大夫政治伦理与宇宙人生哲思熔铸一体，其‘养大应知损’之思，上承老庄，下启程朱‘持敬’‘慎独’之旨，是宋诗理趣由外烁向内省转化的重要标本。”
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