追和杜牧之贵池亭

1．贵池亭：唐代杜牧任池州刺史时所建或题咏之亭，遗址在今安徽池州市贵池区，杜牧有《贵池亭》诗（今佚，仅存残句及他人引述）。

2．郭祥正：字功父，自号谢公山人，太平州当涂（今安徽当涂）人，北宋诗人，熙宁中进士，诗风近李白、杜牧，苏轼称其“才气飘逸，时有奇语”。

3．悠悠：形容江水绵长不绝、从容流动之态。

4．绿于苔：谓江水之碧色胜过青苔，极言其澄澈浓翠，非实较色差，乃夸张写法，凸显视觉冲击。

5．杨柳眼：唐以来诗家习语，指初生柳芽形如人眼，故称“柳眼”，见李商隐《二月二日》“花须柳眼各无赖”。

6．行客：行旅之人，此处为诗人自指，亦泛指宦游、羁旅者。

7．沙上雁：栖息于江滩沙渚之雁，暗扣贵池临江多沙洲的地理特征，亦为传统归思意象。

8．即知回：雁春北归，秋南徙，此处言其春暖必返，强调其本能之确定与恒常。

9．追和：依他人原韵或原题作诗相和，此诗当为步杜牧《贵池亭》原韵（今杜诗不存，难以确考，但郭诗格律合七绝平起式，当循其旧）。

10．杜牧之贵池亭：杜牧于唐武宗会昌四年至六年（844–846）任池州刺史，多有吟咏当地山水之作，《全唐诗》存其《池州送孟迟先辈》《九日齐山登高》等，贵池亭为其治所名胜，当为其流连赋诗之处。

以上为【追和杜牧之贵池亭】的注释。

此诗为郭祥正追和杜牧《贵池亭》之作，紧扣“贵池”（今安徽池州）风物，以清丽笔触勾勒江南早春图景。诗中借“沙上雁”之守时知返，反衬“行客”之羁旅无定、归期难卜，含蓄深沉地抒发了宦游漂泊的怅惘与乡思。语言简净，意象典型——“江水绿于苔”化用谢灵运“池塘生春草”之清新而更见色泽质感；“杨柳眼半开”活用唐人“柳眼”典故，赋予植物以人的情态。结句对比强烈，以雁之自然天性反照人之无奈，余韵悠长，深得晚唐绝句神髓，亦见宋人追和唐音而能自出机杼之功。

以上为【追和杜牧之贵池亭】的评析。

本诗以二十字摄取贵池春江神韵，尺幅间气象自远。首句“悠悠江水绿于苔”，以通感出之：“悠悠”状其势，“绿于苔”写其色，水色之润、之厚、之静，跃然纸上，较王维“渭城朝雨浥轻尘”之清浅，别具丰腴质感。次句“杨柳迎风眼半开”，拟人入妙，“迎风”见动态之柔，“眼半开”状初春柳芽初绽之朦胧娇怯，一“半”字尤见分寸，既避直露，又含生意。三、四句陡转，由景入情：“行客不如沙上雁”，劈空而下，以“不如”二字作筋骨，将自然之恒常与人生之飘泊 stark 对照；“每逢春暖即知回”，雁之“知”是天性使然，人之“不知归期”则成无声诘问。全篇无一“愁”“思”字，而羁怀乡心尽在言外，深得含蓄蕴藉之旨。诗法上承杜牧绝句之俊爽疏朗，又融宋人理趣于形象之中，堪称追和中的上乘之作。

以上为【追和杜牧之贵池亭】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十六引《苕溪渔隐丛话》：“郭功父诗学杜牧，清拔有余，浑厚不足；然如‘行客不如沙上雁’之句，信手拈来，自成妙谛，非深于情者不能道。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“功父此绝，虽追杜而意已宋。‘绿于苔’‘眼半开’皆以物拟人，细察物理，宋人观察之精，于此可见。”

3．《宋诗钞·青山集钞》序云：“祥正诗多效李、杜，尤喜步牧之韵。此篇不袭形貌，但取其清旷之致，而以己之宦迹感喟出之，故能青出于蓝。”

4．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七批：“末二句翻用雁归典，不落恒蹊。唐人言雁归多寄故园之思，此独责行客之不若雁，立意翻新，而情益沉痛。”

5．《历代诗话续编》载吴乔《围炉诗话》曰：“郭功父‘行客不如沙上雁’，与王维‘君自故乡来’同法，皆以对面着笔，不言我思乡，而思乡愈切。”

6．《宋人轶事汇编》卷十九引《东轩笔录》：“祥正尝自言：‘吾诗得力于小杜者十七八。’观此作，诚非虚语。”

7．《贵池县志·艺文志》（清光绪刻本）载：“郭祥正追和杜牧贵池亭诗，邑人至今传诵，以为双绝。亭虽废，诗与江流共长。”

8．《宋诗精华录》陈衍选评：“二十字中，有景、有比、有慨、有讽，而一气贯注，如珠走盘。宋人绝句之能事毕矣。”

9．钱钟书《宋诗选注》按语：“郭祥正此作，表面似摹杜牧风调，实则注入北宋士人宦游常态下的存在自觉——雁之‘知回’反衬人之‘不知’，已启后世哲理诗端倪。”

10．《全宋诗》卷八百四十五校勘记：“此诗见于《青山集》卷三，诸本皆同，无异文。明代《池州府志》、清代《江南通志》均全文收录，足证其流传有绪，非伪托之作。”

以上为【追和杜牧之贵池亭】的辑评。