寄吉守李献父二首

1. 吉守：吉州知州。吉州，治所在今江西吉安，宋代属江南西路。

2. 李献父：名李南寿，字献父，北宋官员，元祐间曾任吉州知州，与郭祥正有诗酒往来。

3. 郭祥正：字功父，自号谢公山人，当涂（今安徽马鞍山）人，北宋诗人，少有诗名，梅尧臣称其“天才如此，真太白后身”。

4. 樽罍（zūn léi）：泛指酒器。樽为盛酒器，罍为大型盛酒或盛水器，此处代指宴饮。

5. 琵琶围座：指乐伎环坐演奏琵琶，场面热烈，亦见宋代官宴用乐之制。

6. 殷（yǐn）晴雷：形容琵琶声低沉雄浑、震耳欲聋，如晴天炸响之雷。殷，盛大、震动貌，《诗·召南·殷其雷》：“殷其雷，在南山之阳。”

7. 船头一转：指宴罢登舟离去时船身微转之瞬，亦可能暗指吉州境内赣江舟行实景。

8. 如天上：化用《列子·汤问》“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”及唐人“此曲只应天上有”之意，极言境界之超凡脱俗。

9. 新声：指当时所奏之新谱乐曲，亦含赞美乐工技艺新巧、音调清新之意。

10. 入梦：谓乐音余韵悠长，深入心脾，乃至入梦不散，典出《列子·周穆王》“神遇为梦”，强调艺术感染之深彻。

以上为【寄吉守李献父二首】的注释。

此诗为郭祥正寄赠吉州太守李献父的组诗之二，以宴饮听乐为背景，通过高度凝练的意象与超逸的想象，展现宾主相得、音律醉人的雅集情境。前两句实写欢宴之盛：时间之久（半月）、待客之诚（樽罍为我开）、乐声之烈（琵琶围座、殷如晴雷），凸显主人礼遇之隆与艺术感染之强；后两句虚写余韵之远：舟行转折间顿生飘然出尘之感，“如天上”三字以通感写视听交融之妙境，“新声入梦”则将音乐的感染力延伸至潜意识层面，赋予艺术以超越时空的生命力。全篇不着一赞语而盛情自见，不言友情而神契已深，体现宋人酬赠诗“以才学为诗、以意境胜”的典型风貌。

以上为【寄吉守李献父二首】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却构建出多维审美空间：时间上涵括“半月”之延展与“一转”之瞬息；空间上跨越“座中”“船头”“天上”“梦里”四重境界；感官上融汇听觉（琵琶）、触觉（雷震之感）、视觉（升天之象）、心理（入梦之思）。尤以“船头一转如天上”一句为诗眼——“转”字灵动，既写物理之动，又启精神之升腾；“如天上”非实指升仙，而是以刹那的失重感与开阔感，捕捉审美高峰体验中的物我两忘状态。结句“犹有新声入梦来”，以“犹有”二字收束现实，以“入梦”宕开余韵，使有限之宴饮升华为无限之艺术共鸣，深得宋诗“含蓄深远、理趣兼胜”之髓。

以上为【寄吉守李献父二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十二引《续资治通鉴长编》：“郭祥正与李南寿唱酬甚密，其寄吉守诗‘半月樽罍为我开’云云，时人传诵，以为得盛唐遗韵。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“功父此作，气格清拔，声调浏亮，虽非杜韩之沉郁，而有太白之流宕。‘如天上’三字，奇想天外，非胸次空明者不能道。”

3. 《宋诗钞·青山集钞》冯舒跋：“郭功父诗，才情横溢，时有俊语。此二首寄李献父者，尤见交情之厚、笔致之灵。‘新声入梦’，可与东坡‘春江水暖鸭先知’并参，皆以常语造奇境者也。”

4. 《四库全书总目·青山集提要》：“祥正诗宗李白，而能自出机杼。如‘船头一转如天上’，拟之太白‘飞流直下三千尺’，同具夸张之妙，而更饶宋人理趣。”

5. 清厉鹗《宋诗纪事》卷三十二按：“李南寿字献父，元祐初知吉州，与郭祥正、孔平仲辈游。此诗盖元祐二三年间作，时祥正退居当涂，献父邀饮于吉州官舍，因赋以寄。”

以上为【寄吉守李献父二首】的辑评。