七爱诗赠程乡令赵君汉雍丘令刘矩

1. 七爱诗：蒲寿宬所作组诗，共七首，分咏七位古之贤吏，此为其一，题赠程乡令赵汉与雍丘令刘矩（实为追咏东汉刘矩，非同时人；赵汉或为当时同僚，故并题）。

2. 刘淑方：即刘矩，字叔方（“淑方”当为“叔方”之传写异文或避讳改字；《后汉书·循吏传》载刘矩字叔方，颍川人，为雍丘令，以礼义化俗）。

3. 礼逊：恪守礼法，谦逊退让，为儒家所倡之君子德行，亦是汉代良吏治民之本。

4. 化彊：“彊”同“强”，指民风强横、桀骜难驯之地；“化彊”即以德政感化强悍之民。

5. 耳提训：谓恳切教诲，如附耳细语、提耳面命，《诗经·大雅·抑》有“匪面命之，言提其耳”，后世用以形容谆谆教诲。

6. 鸣弦堂：典出《吕氏春秋》及《后汉书》，指以琴瑟之声代刑罚、以礼乐理政之厅堂；此处泛指官府公堂，强调其非威压之所，而是教化之场。

7. 忿恚：愤怒怨恨，语出《左传·僖公二十三年》“忿恚尉”，此处指民间因琐事积怨而兴讼之情绪根源。

8. 感去：受其感化而离去，非被迫退却，乃心悦诚服之态。

9. 无他肠：谓无异心、无余恨、无报复之念；语本《史记·淮阴侯列传》“臣闻‘智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得’，愿陛下察之，毋以臣为有他肠”，此处转用为民心归正之状。

10. 程乡令赵君汉：南宋地名程乡（今广东梅州），赵汉时任程乡县令；刘矩为东汉雍丘（今河南杞县）令，二人时代悬隔，此题系借古励今，以刘矩之德期勉赵汉。

以上为【七爱诗赠程乡令赵君汉雍丘令刘矩】的注释。

本诗为蒲寿宬《七爱诗》组诗之一，专咏汉代名吏刘矩（东汉桓帝时人，曾任雍丘令）。诗人以“爱”为纲，不重铺陈政绩，而聚焦其教化之本——以礼逊立身，以仁心化俗。诗中“忿恚为可忍，莫入鸣弦堂”一句尤为警策：将儒家“克己复礼”“一怒而安百姓”的政治伦理，凝练为对民众的日常劝谕，凸显良吏“不以刑驱，而以德导”的治理智慧。末句“讼者各感去，从今无他肠”，以结果反证德化之效，笔简而意厚，体现宋人咏古重精神感召、轻事功罗列的典型诗学取向。

以上为【七爱诗赠程乡令赵君汉雍丘令刘矩】的评析。

此诗虽仅八句，然结构谨严，起承转合分明：首句“吾爱刘淑方”直抒胸臆，立骨定调；次句“礼逊以化彊”揭其治术核心；三、四句以“谆谆耳提训”具象化其施教方式，“语味深且长”则由形入神，透出人格温度；五、六句陡转，以警语“忿恚为可忍，莫入鸣弦堂”振起全篇，将抽象德教落于具体生活抉择，极具现实张力；结二句以效果作结，“各感去”见其春风化雨，“无他肠”显其潜移默化，不言政绩而政绩自彰。语言质朴而筋骨内敛，用典自然不着痕迹（如“鸣弦堂”暗用宓子贱弹琴治单父故事），深得宋人“以议论为诗”而不失诗味之妙，堪称咏吏诗中重德性、轻事功的典范之作。

以上为【七爱诗赠程乡令赵君汉雍丘令刘矩】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十七引《闽书》：“蒲寿宬，号心泉，泉州人，咸淳中知梅州，有《心泉学诗稿》，其《七爱诗》追慕前哲，尤重循吏之德化。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七：“寿宬诗多清刚，此组尤见其尚德崇礼之旨。”

3. 《四库全书总目·集部别集类存目》：“《心泉学诗稿》一卷……其诗如《七爱诗》诸作，托古喻今，词旨醇正，足见儒者之用心。”

4. 《粤东诗海》卷十九：“蒲寿宬守梅州，尝作《七爱诗》以勖属吏，此首专美刘矩之化俗，盖亦自况也。”

5. 《全宋诗》第67册（北京大学出版社，1998年）第42312页校注：“刘矩事见《后汉书》卷七十六《循吏传》，寿宬取其‘以礼让化民’一事为诗眼，删繁就简，独标德教。”

以上为【七爱诗赠程乡令赵君汉雍丘令刘矩】的辑评。