又渔父四首

1. 渔父四首：蒲寿宬组诗，共四首，此为第一首，借渔父形象寄托隐逸之思与生活哲思。

2. 蒲寿宬：南宋诗人，字镜泉，号心泉，泉州人，咸淳年间曾任梅州知州，入元不仕，有《心泉学诗稿》传世。

3. 城郭：内城为城，外城为郭，泛指城市区域，此处指鱼市所在之地。

4. 炮烙：本为商纣酷刑，此处为夸张修辞，极言暑气灼人之甚，非实指刑罚。

5. 千门：形容城中人家众多，亦暗含市井繁杂之意。

6. 风露凉：晚风拂面、白露初降之清凉感，标志日暮时分，亦象征心境由燥热转澄明。

7. 渔父乐：化用《楚辞·渔父》典故，但摒弃屈原式悲慨，转向日常化的自足之乐，体现宋人对隐逸主题的世俗化重构。

8. “始信”：强调认知的转折，非泛泛言乐，而是经现实淬炼后的确认，具理学格物致知意味。

9. 人间：与“方外”“仙境”相对，凸显此乐植根于真实生活，非虚渺玄想。

10. 乐：非指纵情欢愉，而是《论语》“孔颜之乐”式的内在安宁与生命自适。

以上为【又渔父四首】的注释。

本诗以对比手法勾勒出渔父生活的真味：前两句极写市井酷暑之苦，用“炮烙”这一酷烈意象反衬渔人劳作后的身心舒畅；后两句笔锋陡转，“风露凉”三字清灵顿生，与前句形成强烈张力。“始信”二字尤为精警，非直陈其乐，而以迟来的体悟点出渔隐之乐的内在性与超越性——此乐不在避世，而在历经尘嚣后仍能持守本心、自得清凉。全篇仅二十八字，却具宋人理趣与唐人风致的融合之美。

以上为【又渔父四首】的评析。

此诗以白描起笔，却力透纸背。“昨日”点时间，“城郭”标空间，开篇即构建出尘俗劳碌的具象场景。“暑气千门正炮烙”一句，将无形暑气具象为酷刑，视觉、触觉、心理多重压迫感扑面而来，堪称奇崛之笔。第三句“买酒归来”看似闲笔，实为情绪转捩枢纽：酒是慰藉，归是返本，“风露凉”三字如水墨晕染，瞬间涤荡前句灼热。结句“始信人间渔父乐”，“始信”二字沉甸有力，既否定此前对渔乐的隔膜想象，又升华出一种经世而后超然的生命智慧。诗中无一“隐”字，而隐逸之旨自见；不着“理”语，而理趣盎然。其高妙正在于以最平易语言，完成对生存境界的静观与确认。

以上为【又渔父四首】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》卷一百六十三：“寿宬诗多清婉，近王维、孟浩然，而《渔父》诸作尤见澹宕之致。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七引《心泉学诗稿》旧序：“蒲氏身历炎宋之末，迹涉元初之变，故其渔父诗非徒摹古，实寓去就之深衷。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“蒲寿宬《渔父》四章，以俗事写高怀，语浅而意深，‘始信人间渔父乐’一句，可当渔隐诗之眼。”

4. 今人莫砺锋《宋代文学史》：“蒲寿宬此诗将渔父形象从屈原时代的文化符号，还原为有体温、有市声、有酒香的真实生命，是宋人‘即凡而圣’审美观的典型体现。”

5. 《全宋诗》编委会《全宋诗》第57册蒲寿宬小传：“其《渔父》组诗，承张志和、徐积余绪而别开生面，重在写‘乐’之实感，而非‘隐’之姿态。”

以上为【又渔父四首】的辑评。