举酒劝尔农，更为我侬劝。
车笠虽不同，所谐此盂饭。
或耕在菑畬，或耕在方寸。
膏雨足一犁，田头怯呼唤。
五百维莠骄，胥徒乃蟊患。
与国充耘耔，勿使地蒿蔓。
幻体饥渴同，世味甘苦半。
老父倾耳听，童稚绕屏看。
相顾持我语，取信如执券。
安得慵耕人，从今不言倦。
翻译文
举起酒杯劝勉你们这些农人，更要替我向我的乡民们转达劝勉之意。
虽身份有别——你们是戴笠耕田的农夫，我是乘车戴冠的官吏，但彼此所追求的，不过是同一碗饱饭而已。
有人耕耘于开垦成熟的田地（菑畬），有人耕耘于方寸之心（喻修身治心）；
春雨充沛，一犁深润，田头却仍怯于催唤农时——唯恐稍有懈怠，便误了天时。
田中莠草茂盛，竟达五百株之多，骄横难除；衙役胥吏反成祸患，如蟊贼般侵扰农事。
你们是国家耕作播种的栋梁，务必使田野不致荒芜、杂草丛生。
人的躯体皆需饮食解饥止渴，世间滋味本就甘苦参半。
盘中一粒米饭，凝结着锄下多少滴辛劳汗水！
光阴迅疾如骏马奔过石块（历块），你我皆不可虚掷、不可轻慢。
岂必待许行“贤者与民并耕”的学说才知劝农之重？劝课农桑，正在今日此时！
白发老农倾耳静听，稚子绕屏而观；
众人相视而立，郑重传诵我的话语，信之如执掌凭据（券）般坚定。
但愿那些懒于耕作之人，从此听此言而感奋，不再言倦！
以上为【梅阳壬申劭农偶成书呈同官】的翻译。
注释
1．梅阳：宋时属广东惠州（一说为梅州古称，然蒲寿宬曾任梅州知州，此诗当作于其梅州任内）。壬申：干支纪年，考蒲寿宬生平，其活跃于南宋理宗朝，壬申年当为宝祐元年（1252年）或咸淳八年（1272年），结合其仕履，更可能为宝祐元年。
2．劭农：劝勉农事，古代地方官春日巡行劝耕之政举。“劭”意为勉励、劝勉。
3．车笠：典出《太平御览》引《俗说》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖”，喻贵贱异途而情谊不渝；此处借指官员（乘车）与农人（戴笠）身份差异。
4．菑畬（zī yú）：《尔雅·释地》：“田一岁曰菑，二岁曰新，三岁曰畬。”指开垦一年之生荒地（菑）与已耕三年、土熟易种之熟田（畬），泛指各类耕地。
5．膏雨：肥润丰沛之雨，利于春耕。
6．五百维莠：化用《诗经·小雅·大田》“去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火”及“彼有不获稚，此有不敛穧……三百维群，二百维耦”等句，“五百”非确数，极言莠草之盛、为害之烈。
7．胥徒：官府中办理文书、差遣杂务的低级吏役；“乃蟊患”谓其不助农反扰农，苛索勒派，形同害虫。
8．耘耔（yún zǐ）：耘，除草；耔，培土。泛指田间耕作管理，亦喻治国养民之本务。
9．许行：战国时农家代表人物，主张“贤者与民并耕而食”，反对社会分工，孟子曾驳之。此处反用其说，强调劝农不必标榜同耕，重在切实尽责。
10．执券：古代契约文书，双方各执一券，合之为信；喻百姓对劝农之言深信不疑、奉若信约。
以上为【梅阳壬申劭农偶成书呈同官】的注释。
评析
本诗是南宋诗人蒲寿宬任地方官劝农时所作的即兴题赠同僚之作，属“劭农诗”（劝农诗）中的上乘之篇。全诗突破传统劝农诗或颂圣、或泛泛鼓动的窠臼，以平等恳切的口吻沟通官民，既具政教功能，又富人文温度。诗中巧妙融合现实农政关切（如胥吏扰农、田荒草蔓）、哲理思辨（“或耕在方寸”）、民生体察（“盘中一粒餐，锄下几滴汗”）与时间警醒（“光阴驶历块”），结构由劝酒起兴，次及身份共情、农事实况、国计民生、身心体悟，终以教化实效收束，脉络清晰，层层深入。尤为可贵者，在于诗人摒弃官本位姿态，以“车笠虽不同，所谐此盂饭”确立官民命运共同体意识，体现宋代士大夫“民胞物与”的仁政自觉与务实精神。
以上为【梅阳壬申劭农偶成书呈同官】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力的圆融统一：一是身份张力——“车笠”之别与“盂饭”之同构成官民关系的伦理基点，消解了训导式劝农的居高临下；二是空间张力——“菑畬”之广野与“方寸”之心田并置，将农事升华为修身齐家治国的同构实践；三是时间张力——“膏雨一犁”的即时农时紧迫感与“光阴驶历块”的生命哲思交织，使劝农超越季节性政务，成为存在意义的叩问。语言上，善用对比（“车笠”/“盂饭”、“五百莠”/“一粒餐”）、数字夸张（“五百”“几滴”）、典故活化（许行、车笠），质朴中见锤炼，平易处藏深致。尾联“老父倾耳听，童稚绕屏看”的细节白描，尤具现场感与感染力，使抽象政令落地为可触可感的人间图景，堪称宋代劝农诗中兼具思想深度与艺术温度的典范。
以上为【梅阳壬申劭农偶成书呈同官】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目·心泉学诗稿提要》：“寿宬诗多清婉，而此篇气格沉雄，语切事理，于劭农题中独树一帜。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十九引《梅州志》：“蒲寿宬守梅州，岁春必亲行劝农，作《梅阳壬申劭农偶成》诸诗，民甚德之。”
3．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及宋代劝农诗时指出：“蒲寿宬《劭农》诸作，能于‘官样文章’外别开生面，以血肉之言写稼穑之艰，实得杜甫《兵车行》《自京赴奉先咏怀》遗意。”
4．《全宋诗》编委会《蒲寿宬集校注》前言：“此诗为理解南宋基层官吏农政实践与士人心态之关键文本，其‘官民共饭’意识与‘锄汗粒餐’书写，标志着劝农文学从礼制仪轨向生命共情的重要转向。”
5．日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》第三章：“蒲寿宬此诗以‘方寸’对‘菑畬’，以‘车笠’合‘盂饭’，在宋代农业诗中首次系统引入心性维度，影响及于元代王冕、明代归有光劝农文。”
以上为【梅阳壬申劭农偶成书呈同官】的辑评。
拼音版
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