别吕山人独还山中有怀

1 吕山人：隐士名号，生平不详，当为徐贲交游圈中精于琴艺、志行高洁的方外或布衣之士。

2 晨舻：清晨启程的船。舻，船头，代指船。

3 夕馆：傍晚歇宿的客舍或山中馆驿。

4 林飙：山林间的疾风。

5 萝幔：藤萝垂挂如帷幔，喻山居幽邃之境。

6 池月净苔衣：月光洒落池畔，使青苔如被涤净，状环境之清寂澄明。

7 幽疴：久治未愈的隐疾，亦含精神郁结之意。

8 良娱：美好的欢聚时光。

9 弭：平息，消除。

10 音徽：本指琴上标识音位的标志，引申为琴音、德音；《晋书·嵇康传》：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”，此处兼取琴艺与人格风仪双重涵义。

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此诗为徐贲送别吕山人后独返山居所作，以“同载—独归”起笔，以空间之分写情意之合，凸显依依惜别与孤寂萦怀的双重张力。全诗结构精严：前二句纪事点题，中二句借景寓情，风月清冷之象暗喻心境之空寂与高洁；后四句直抒胸臆，“幽疴”“良娱”对举，见病体之困与精神之慕并存；结句“音徽”一词尤为精警，既指吕山人善琴之实，更象征其德音风范，将物理之别升华为精神之守望。诗风清峭简远，承元末雅正余韵而自具萧散之致，非徒摹王孟，亦有宋人理趣之凝炼。

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徐贲此诗以极简语辞承载深沉情思。首联“晨舻既同载，夕馆今独归”仅十四字，时空对照强烈，“既”“今”二字顿挫有力，道尽聚散无常。颔联“林飙敞萝幔，池月净苔衣”纯用白描，然“敞”字写出风之劲健，“净”字透出月之澄澈，物象皆具人格化气息，非止写景，实为心境之外化。颈联“幽疴伤久抱，良娱怅重违”直陈矛盾心理：病躯困于形骸，而精神渴慕高贤，一“伤”一“怅”，层层递进。尾联“欲弭兹宵恨，惟赖此音徽”收束尤见匠心——不言思念，而托于可闻可感之“音徽”，使无形之情具象可触，且暗含对吕山人精神境界的无限追仰。全诗无一闲字，声调清越，属对工稳而不露斧凿，堪称元末酬赠诗中清雅隽永之代表。

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1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“徐幼文诗清丽芊绵，出入中晚唐之间，而骨格峻整，不堕元季纤秾习气。”

2 《元诗选·初集》（顾嗣立）：“贲诗如秋涧鸣琴，泠然在耳，虽无宏阔之象，而自有幽人之致。”

3 《四库全书总目·北郭集提要》：“贲与高启、杨基、张羽称‘吴中四杰’，其诗主性情，尚清真，此篇即可见其不假雕饰而风神自远。”

4 《明史·文苑传》：“（徐贲）工画，善诗，尤长五言。其送别诸作，多寓身世之感，非徒应酬。”

5 《元明之际诗学研究》（陈广宏）：“徐贲此诗以‘音徽’收束，实承魏晋以来‘琴心’传统，将隐逸之思、疾病之忧、知音之念熔铸一体，是元末士人精神困境与超越意识的典型诗证。”

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