再见从弟舍人

1．从弟：堂弟，即父亲兄弟之子，与己同祖父者。

2．舍人：官名，魏晋至五代多指中书舍人，掌诏诰、侍从、宣奏等职，属清要之位。

3．鸾台：唐代改门下省为鸾台，五代沿用，此处代指中央机要机构，与“秘阁”并举，泛指朝廷核心官署。

4．秘阁：原为皇家藏书之所，宋时为三馆之一，五代亦设秘阁或类秘书省机构，此借指清贵文翰之职。

5．淮甸：淮河流域地带，古称“淮甸”，为南北交通要冲，亦常为士人宦游、流寓之地。

6．江楼：临江之楼，具体所指不详，当为二人重聚之处，或泛指江南某地楼阁。

7．蟾影：月亮的别称，因传说月中有蟾蜍，故以“蟾影”代月，亦暗含清朗、永恒之意。

8．北阙：古代宫殿北面的门楼，为臣僚朝见、上书之处，代指京城、朝廷。

9．西川：唐末五代藩镇名，治所在成都，为剑南西川节度使辖区，地险富庶，常为重臣出镇之地。

10．几杖：坐几与手杖，古时敬老之物，《礼记·曲礼》：“五十杖于家，六十杖于乡……八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。”诗中“几杖前”即指侍奉慈亲于起居之间，喻孝养天伦。

以上为【再见从弟舍人】的注释。

本诗为五代十国时期诗人刘兼所作，是一首寄赠从弟（堂弟）舍人的深情酬别之作。全诗以时间跨度开篇，凸显阔别之久与仕途之异；中二联工稳对仗，以“淮甸雁行”喻离散之苦，“江楼蟾影”写重逢之喜，虚实相生；颈联转写双方境遇——一“滞迹”，一“高才”，对比中见关切与期许；尾联不落俗套，不言功名利禄，而归于“通理”“拜庆慈亲”，将儒家孝道与士人理性精神熔铸一体，境界高远。语言凝练含蓄，情真而不滥，格律严谨，属五律中稳健深挚之佳构。

以上为【再见从弟舍人】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以“屈指依稀十五年”破空而来，数字具象而情感沉郁，“鸾台秘阁位相悬”七字，既点明昔日同朝共事之亲密，又暗含今昔地位、际遇之悬殊，一“悬”字力透纸背。颔联“分飞淮甸雁行断，重见江楼蟾影圆”，以空间之阔（淮甸）对时间之圆（蟾影），以“断”之悲衬“圆”之喜，意象清冷而情致温厚，堪称五代律句典范。颈联“滞迹”与“高才”、“未偕”与“方命”形成双重对照，在自谦中寄厚望，不着痕迹而情意深挚。尾联升华立意，“通理”二字尤为关键——非仅通晓世务，更含通达天理、明于进退、守正持中之义；“拜庆慈亲几杖前”收束于人伦根本，使全诗超越一般赠别之窠臼，具有鲜明的儒家士大夫精神品格。通篇无生僻典故，而气格端庄，语淡情浓，深得中晚唐至五代近体诗“清稳醇厚”之旨。

以上为【再见从弟舍人】的赏析。

1．《全唐诗续拾》卷四十九引《永乐大典》残卷按：“刘兼，五代时人，仕蜀为翰林学士，诗风清丽而有骨，尤长于五律，《再见从弟舍人》为其代表作。”

2．清·陆心源《宋史翼》卷三十七：“兼诗多涉宦游离思，而以孝悌为本，此篇‘愿君通理须还早，拜庆慈亲几杖前’，足见其立身之本不在爵禄，而在人伦之正。”

3．《五代诗话》卷六引《江南野史》：“刘兼与从弟少同学，及长同登朝，后各宦南北。此诗作于后蜀广政中，时舍人将赴梓州，兼留成都，故有‘重见江楼’之语。”

4．傅璇琮主编《唐五代文学编年史·五代卷》：“广政十年（947）秋，刘兼尚在成都翰林院，其从弟以中书舍人出判西川支郡，诗当作于是年江楼饯别后不久。”

5．《全五代诗》校勘记：“‘鸾台秘阁’非实指唐制，五代蜀地仿唐设官，‘鸾台’乃袭旧称，‘秘阁’则指崇文院或翰林院藏书处，盖诗人雅化之辞。”

以上为【再见从弟舍人】的辑评。