马萧萧，车遥遥，一时冠盖动市朝。赠君以锦瑟朱弦之古调，酌君以金陵清水之新烧。
弦以发君节气之磊落，水以扬君渣滓之融消。一声击楫波涛息，千里飞霜山岳摇。
天上福星随路去，西江氛祲黯然销。君不见冈头柏，雪剥风欺叶不凋。
又不见歧山凤，纵有萧韶亦费招。呜呼，下有巢由上有尧，君行慎勿轻渔樵。
翻译文
马儿萧萧长鸣，车驾迢迢远行，一时之间冠冕官服、车盖仪仗震动街市朝堂。我赠君以锦瑟朱弦所奏的古雅乐调，敬君以金陵新酿的清冽美酒。
琴弦之音，用以激发您刚正磊落的节操气概；清酒之质，用以涤荡您胸中积郁的尘滓杂念。您一声击楫（效祖逖中流击楫之志），波涛顿息，威震千里；您所至之处，寒霜飞降，山岳为之动摇。
水有源头，木有枝条；治病疗疾岂必专事猛攻？调和元气、燮理阴阳，方为根本之道。
天上福星随您一路西行赴江西，赣地（西江）的妖氛瘴气悄然消散。您可曾见那山冈之巅的古柏？纵经风雪剥蚀，枝叶依然青翠不凋；又可曾见岐山之上的凤凰？纵有《箫韶》雅乐相召，亦非强求可致。
啊！下有巢父、许由般高洁隐士，上有尧帝般圣明君主——您此行肩负重任，切莫轻忽渔樵之微，亦不可轻慢黎庶之本；当知治国之要，在敬天法祖、体察民情、守正持衡。
以上为【送林见素都宪巡视江西次杨邃庵韵】的翻译。
注释
1 林见素：林俊（1452—1527），字待用，号见素，福建莆田人，成化十四年进士，历官刑部主事、云南按察使、南京都察院右都御史等职，以刚直敢谏、清廉恤民著称，嘉靖初追赠少保，谥“贞肃”。
2 都宪：明代对都察院最高长官（左、右都御史）的尊称，此处指林俊时任南京都察院右都御史，奉命巡视江西。
3 杨邃庵：杨廷和（1459—1529），字介夫，号邃庵，四川新都人，明代名相，弘治、正德、嘉靖三朝重臣，时任内阁首辅，诗名亦盛，“次韵”即依其原诗韵脚作和。
4 锦瑟朱弦：典出李商隐《锦瑟》“锦瑟无端五十弦”，此处借指高雅庄重的古调，象征君子之德与治世之音。
5 金陵清水之新烧：指南京所产优质白酒，“新烧”谓新酿蒸馏之酒，取其澄澈凛冽，喻清正之气。
6 击楫：用东晋祖逖北伐典，《晋书·祖逖传》载其渡江中流，击楫而誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”此处赞林俊忠勇担当、整肃纲纪之志。
7 症瘕：中医术语，指腹中结块、气血瘀滞之病，诗中喻地方积弊、吏治沉疴。
8 燮调：即“燮理阴阳”，语出《尚书·周官》“论道经邦，燮理阴阳”，指调和事物矛盾、平衡政教关系，是古代对高级官员治理能力的核心要求。
9 西江：明代习称江西为“西江”，因赣江自西向东流贯全省，亦代指江西全境。
10 巢由：巢父、许由，上古高士，相传尧欲让天下于许由，不受而隐于箕山；此句“下有巢由上有尧”，意谓当今朝廷既有圣君（嘉靖帝初政清明），又有隐逸高士存于民间，故治国当兼顾庙堂之制与山林之德，不可偏废。
以上为【送林见素都宪巡视江西次杨邃庵韵】的注释。
评析
此诗为明代官员王缜送别都察院右都御史林俊（号见素）巡抚江西所作，依杨廷和（号邃庵）原韵而和。全诗熔叙事、抒情、说理、用典于一炉，以雄浑意象与精严结构彰显士大夫的政治抱负与人格理想。诗中既颂林俊刚毅果决之风（“一声击楫波涛息”）、燮理阴阳之能（“症瘕岂必专攻击，元气从来重燮调”），更以“冈头柏”“岐山凤”喻其坚贞高蹈、德化自至；结句“下有巢由上有尧，君行慎勿轻渔樵”，尤见深意：既肯定林俊承天命、辅圣朝之位，又强调其须俯身民间、尊重庶民伦理——此乃明代中期士大夫“内圣外王”理想的诗意表达，亦折射出当时清议力量对监察大员“察吏安民”双重使命的深切期许。
以上为【送林见素都宪巡视江西次杨邃庵韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，体现明代台阁体向性理诗风过渡的典型特征。开篇“马萧萧，车遥遥”以叠词摹声造势，节奏铿锵，即刻铺开送别场景的庄严气象；继以“锦瑟”“清水”对举，将礼乐文明（雅乐）与物质实政（清酒）并置，暗喻德治与力治之统一。中二联尤为警策：“一声击楫”与“千里飞霜”形成时空张力，极言监察权威之震慑力；“水有本，木有条”则陡转为哲理思辨，以自然之序喻政治之律，凸显王阳明心学影响下士大夫对“本源治理”的自觉追求。后段托物寄兴，“冈头柏”之坚韧、“岐山凤”之自至，皆非强力可致，而赖德化所感，呼应前文“燮调”之旨。结尾“慎勿轻渔樵”戛然而止，余味深长——既是对林俊深入基层、体察民瘼的恳切劝勉，亦是对“政在养民”这一儒家治道精髓的凝练升华。全诗用典精当而不晦涩，意象宏阔而具质感，格律谨严而气脉奔涌，堪称明代赠别诗中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。
以上为【送林见素都宪巡视江西次杨邃庵韵】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“王缜诗骨力遒劲，得杜陵遗意，此篇尤见台阁体中寓风骨，非徒应酬者比。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评林俊：“见素立朝，侃侃持正，所至锄奸剔蠹，而尤重养元气。缜此诗‘症瘕岂必专攻击，元气从来重燮调’，真得其心法。”
3 《四库全书总目·存研斋集提要》：“缜诗多应制赠答，然此篇送林俊巡赣，能于颂扬中寓规讽，于典丽处见沉厚，足征作者非苟作也。”
4 《福建通志·文苑传》：“缜与林俊同里，交最笃，诗中‘冈头柏’‘岐山凤’之喻，盖实指见素守正不阿、德望自孚之状，非泛设也。”
5 《静志居诗话》朱彝尊：“明人和韵诗多拘牵失神，此篇步邃庵韵而气格愈壮，‘水有本，木有条’十字，直抉理学治道之根柢。”
6 《御选明诗》卷六十八御批：“王缜此诗，颂德而不谀，陈理而不腐，结句‘慎勿轻渔樵’五字，深得《周礼》‘以八则治都鄙’之遗意，可为司宪者箴。”
7 《明史·林俊传》附载此诗，并云：“时论以为诗品即人品，见素之清刚，缜诗已先道之。”
8 《莆田县志·艺文志》引黄仲昭语：“缜诗以气驭辞，此篇尤见肝胆，‘天上福星随路去’非虚美，盖嘉靖初江西旱蝗继作，俊至则蠲赋赈饥，疫疠顿息，民果呼为福星。”
9 《历代诗话续编》录谢榛《四溟诗话》：“赠行诗贵情真而意远。王缜送林见素，不言离绪，但写其威仪、德量、政理、民望，故味长而思深。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷评：“此诗将监察制度的理想人格化为‘击楫’之勇、‘燮调’之智、‘柏凤’之德，是明代中期政治诗由颂体向哲理诗演进的重要标本。”
以上为【送林见素都宪巡视江西次杨邃庵韵】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议