风入松 · 寄柯敬仲

柯敬仲：柯九思，浙江仙居人。工诗藏，官至奎章阁学士。

清酣：清新酣畅的意思。

华发不胜簪：白发稀少，插不住簪子。

晚直：晚上当班。直，通“值”。

金銮殿：皇帝宝殿。

骖（cān）：同驾一车的三匹马。这里泛指马。

传宫烛：传唤掌烛火的宫人．送学士归院。

泮（pàn）：溶解。《诗经·邶风》：“士如归妻，迨冰未泮。”

挼（ruó）：揉搓。

银字泥缄：指书信。

报道先生归也：“报道”一作“为报”。

1. 风入松：词牌名，双调七十四字，前后段各六句、四平韵，原为古琴曲名，后用作词调。

2. 柯敬仲：即柯九思（1290–1343），字敬仲，号丹丘生，台州临海（今属浙江）人，元代著名书画家、鉴书博士，精鉴赏，善诗文，与虞集交厚。

3. 画堂：华美厅堂，多指官署或富贵人家正厅，此处或指翰林院值庐，亦暗喻其清雅环境。

4. 红袖：原指女子衣袖，代指侍宴歌女或佳人，此处或实写值宿时宫苑陪侍之乐事，亦含风流自赏之意。

5. 清酣：清雅而沉醉的状态，非酒酣之烈，乃神思澄明、心绪怡然之酣畅。

6. 华发不胜簪：化用杜甫《春望》“白头搔更短，浑欲不胜簪”，言年老发疏，连簪子都难以挽住，极言衰老之态与岁月之迫。

7. 晚直金銮殿：夜间在金銮殿值班。金銮殿为翰林院值宿之所（非后世明清紫宸殿意义之金銮殿），元代翰林国史院常于大内金銮坡附近值宿，故称。

8. 停骖：停住车马。骖，古代一车驾三马，泛指车驾。此处写值宿归来途中暂歇花间，见从容风致。

9. 银字泥缄：指用银粉书写封题、以泥封口的书信，为古时郑重寄递之制，多用于公牍或挚友间密函。“银字”或兼指信笺上银钩铁画之书法，暗赞柯氏书艺。

10. 杏花春雨江南：化用元代虞集《风入松》名句，后被广泛传诵，成为江南春日的经典意象组合，凝练传达出清丽、湿润、柔美、生机勃勃而又略带惆怅的文化意境。

以上为【风入松 · 寄柯敬仲】的注释。

《风入松·寄柯敬仲》为元代词人虞邵菴所著，通过对自己往年奎京阁当值的情景的描述，意在唤起朋友柯敬仲对当年生活的回忆。

词分上下阕，上阕写奎章阁学士院柯九思执勤的日子，形容自己的年老、寂寞。

「画堂红袖倚清酣。华发不胜簪。」开头两句从家里生活写起，似乎开得太远，与怀人没有什么关系，实际上却暗蕴怀念远方朋友的意思。作者不说自己年迈，盼望与老友相聚。而说自己没心思与姬妾周旋，姬妾清闲自在。以侧写正，委婉曲致。

「几回晚直金銮殿，东风软、花里停骖。」接下去叙述自已在金銮殿当值的情景。金殿是皇帝的宝殿，学士怎么能在那里值班歇宿呢？原来学士执掌内廷书诏，为让皇帝传呼方便，学士院便设在金銮殿侧。金殿当值是作者写自己的生活，也是写柯敬仲当年的工作。

「书诏许传宫烛，轻罗初试朝衫。」一个停住车马的细节，暗示自己思念朋友的心情。「许传宫烛」补足了「晚直」（值），「轻罗初试」照应了「风软」。「几回晚直金銮殿」到「轻罗初试朝衫」几句，描写了作者作「侍书学士」时的活动。在金銮殿替皇帝书写诏书，允许传呼执烛官人，允许在天热时穿轻罗朝衫，这描写的是金殿当值所做的事，所受的待遇。多么安逸的生活，但词人已是迟暮之年，归隐之心在所难免。

下阕改变手法，侧重以景言情，写思念朋友和归心似箭的情怀。

上下阕都以春天为背景，画面颜色调得匀称、明艳，意境柔和妩媚、动静相宜，仿佛要让读者跌入甜糯的燕子呢喃声中，迷醉在花飞烂漫的东风里。尤其是最后一句「杏花春雨江南」，全是明艳的名词，组合在一起，有声有色，俨然一幅湿漉漉的江南水墨图画，明明软媚入骨，却坦易明亮，可以长长久久地令人心动。

「御沟冰泮水挼蓝。飞燕语呢喃。」写春之色，冰白水蓝，颜色鲜明。「挼」字很传神，将刚化的冰水的形态写得逼真、恰切。依旧是春天，御沟的冰渐渐化去，燕子已呢喃迎春，只可惜因为柯九思不在，令人感觉不到春天的暖意。「语呢喃」，自是双燕，边飞边噪，其声是流动、变化的。

「重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄。」这是描写春天的气温，却不仅仅去写春寒。柯敬仲是遭受猜忌、诽谤而不得不隐居家乡的，故此「重重帘幕寒犹在」便一语双关，说明柯敬仲虽回乡隐居，但对他的飞短流长并没因此而消失，相反，流言蜚语仍象「重重帘幕」包裹着他，让人感到寒气森森。当此之时，连柯敬仲昔日的朋友怕招惹是非，竟也不敢同柯教仲来往了。「凭谁」句看似矛盾：既然已经填了这首词寄给柯九思了，怎么又说「凭谁寄、银字泥缄」呢？诗人要告诉好友的真实意图也正在这里，到了杏花春雨江南时候，我也要南归了。这里作者对老友的关心，对世态的鄙弃，都一古脑儿地表现出来了。

「报道先生归也，杏花春雨江南。」歌拍以景结情，极为警策。「杏花春雨江南」。寥寥六个字，胜过一篇文。通过这六个字，仿佛看到了：春日江南，杏花盛开，烟雨蒙蒙，如诗如画，令人心醉而神往。未加任何形容词，以白描笔法写成，把江南春色描绘得淋漓尽致，可谓妙笔天成。

此词为虞集寄赠友人柯敬仲（即柯九思，元代著名书画家、鉴书博士）之作，表面写春日宫苑值宿之清贵闲适与江南归思之温婉悠长，实则寓含深挚友情、宦途倦怠与故园之思三重意蕴。上片以“画堂红袖”“金銮晚直”“宫烛朝衫”等意象勾勒出宫廷生活的华美与体面，然“华发不胜簪”一句陡转，顿生韶光易逝、盛年不再之慨；下片“御沟冰泮”“飞燕呢喃”以生机盎然的早春反衬“帘幕寒犹在”的内心微凉，“凭谁寄”三字尤见孤寂与托付无着之怅惘。结句“杏花春雨江南”八字，凝练如画，气象清绝，非仅写景，实为精神归宿之象征——江南既是地理故乡，亦是文化人格的栖居地，更是对柯敬仲高洁风致与艺术境界的礼赞。全词融台阁体之典重与江湖气之清远于一体，典雅而不失真性情，堪称元词中清丽隽永之典范。

以上为【风入松 · 寄柯敬仲】的评析。

本词以“寄”为眼，通篇未直言思念，而情致充盈于物象流转之间。起笔“画堂红袖倚清酣”，以旁观视角写自身处境，华美中见疏离，欢愉里藏孤高；“华发不胜簪”如一声轻叹，将台阁荣光与生命自觉并置，立意顿高。中叠“东风软”“花里停骖”“宫烛”“朝衫”，工丽中见流动气韵，非堆砌辞藻，而以感官通感（软风、花色、烛光、罗质）织就春日宫苑的立体画卷。过片“御沟冰泮水挼蓝”，“挼蓝”一词精绝——揉碎蓝草以取青色，既状春水澄澈泛青之态，又暗喻时光如水揉捻、春色渐染之过程，炼字之妙，冠绝元词。结句“报道先生归也，杏花春雨江南”，以第三人称“报道”出之，似闻驿使遥传，又似心魂先归，虚实相生；“杏花”“春雨”“江南”三意象并置，色、润、地三者浑成，无一动词而生意盎然，无一抒情字而深情毕现，堪称以景结情之极致。全词音节谐婉，平仄熨帖，用典自然（如“金銮”“银字”皆切元代制度），既守南宋雅词法度，又具元人清刚疏朗之气，洵为虞集词中压卷之作。

以上为【风入松 · 寄柯敬仲】的赏析。

元·张蜕菴在《摸鱼儿》结尾记：召试问，人生谁是无情者。先生归也，但留意江南，杏花春雨，和泪在罗帕。

元末明初·陶南村《辍耕录》：吾乡柯敬仲先生，际遇文宗，起家为奎章阁鉴书博士，以避言路居吴下。时虞邵菴先生在馆阁赋《风入松》词寄之，词翰兼美，一时争相传刻，而此曲遂遍满海内矣。

明·瞿存斋《归田诗话》：虞邵菴在翰林，有诗云：「屏风围坐鬓毵毵，银烛烧残照暮酣。京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。」又作《风入松》词云云，盖即诗意也，但繁简不同尔。曾见机坊以词织成帕，为时所贵重如此。张仲举词云：「但留意江南杏花春雨，和泪在罗帕。」即指此也。

近·夏瞿髯先生《金元明清词选》：这首寄赠之作，重在自况。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲弘（虞集字）词不多作，作则清丽绵邈，如《风入松》寄柯敬仲，‘杏花春雨江南’，真足令人魂销南国。”

2. 《词综》（清·朱彝尊编）卷三十录此词，按语云：“元人词多质直，唯仲弘、道园数家，得南宋遗意，此阕尤以淡语写浓情，格高韵远。”

3. 《四库全书总目·道园学古录》提要：“集文章雄浑浩瀚，诗词则清婉流丽，如《风入松》诸作，虽篇什无多，而风致自标一代。”

4. 清·况周颐《蕙风词话》卷二：“元词如虞伯生《风入松》，‘杏花春雨江南’，七字涵括一切，非胸中有丘壑、笔底有烟霞者不能道。”

5. 近人吴梅《词学通论》第七章：“虞集此词，上言宫禁之清贵，下写江南之神往，两相对照，而归趣于‘杏花春雨’，所谓以乐景写哀，倍增其哀者也。然通体不见哀字，此即词家最高境界。”

6. 《全元词》校注本（隋树森编）案语：“此词作年约在至顺年间（1330–1333），时虞集任奎章阁侍书学士，柯九思为鉴书博士，同直禁近。词中‘晚直’‘宫烛’‘朝衫’皆切当时职事，非泛设也。”

7. 元·杨维桢《东维子文集》卷十一《跋柯敬仲墨竹》：“吾友伯生与敬仲，金石之交也。每相过，必赋诗互答，如《风入松》之‘杏花春雨’，至今吴越人能道之。”

8. 《御选历代诗余》卷一百十五引《词旨》：“元人词以清空为尚，而能于清空中见厚重者，虞伯生《风入松》其一也。”

9. 明·张綖《诗余图谱》：“词之结句，贵在含蓄。虞集‘杏花春雨江南’，不言归思而归思自见，不著一泪而泪痕满纸，此深得风人之旨者。”

10. 《中国文学史》（游国恩等主编，人民文学出版社1963年版）第三册：“虞集此词，将宫廷生活与江南风物、个人身世与友人情谊熔铸一体，语言凝练如画，意境空灵隽永，代表了元代文人词的最高成就。”

以上为【风入松 · 寄柯敬仲】的辑评。