庐之山，峨峨百尺青削玉。庐之水，滔滔东归遥泻绿。
刚柔摩荡几百年，神发秀启真才育。金砂鸟羽争献奇，橦楠杞李穹林麓。
精元储合钟英灵，微物岂敢当机局。君家德迈庆泽深，遥遥华绪接芳躅。
昔年挺生宗伯公，赤手天边扶日毂。前年又见青琐友，逆鳞直批无瑟缩。
君今名家千里驹，合参豹尾亸牙纛。胡为垂耳佐双凫，小驾轻车就平陆。
明时但得志愿行，岂问禅官忙与俗。丞哉不负人，君行莫但哦松竹。
翻译文
庐山巍峨耸立，山势高峻如百尺青玉般峭拔；庐水浩荡奔流，滔滔东去，遥遥泻入苍翠碧绿之中。
刚健与柔润之气相互激荡、涵育数百年，天地神灵因而焕发秀气，孕育出真正的英才。
金砂、奇鸟、异羽争相呈现祥瑞之象，橦树、楠木、枸杞、李树茂盛成林，遍布山麓。
精纯元气蓄积融会，凝聚为英杰之灵，如此卓绝之才，岂是寻常微物所能比拟或担当其重任？
君家德行超迈，福泽深厚；悠远华美的家族世系，正承续着先贤的芳踪遗躅。
昔日诞生了位高德重的宗伯公（指蔚景元叔先祖），曾以赤手之力扶正天边将倾之日轮（喻力挽狂澜、匡扶社稷）；
前年又见令族中青琐之友（指蔚氏近支清要之士），敢于直批皇帝逆鳞而毫无畏缩。
您如今出身名门，实为千里骏马，本当参与中枢机要，执掌豹尾仪仗、高扬牙纛（喻任显职、居要津）。
可为何却屈驾垂耳，屈就县丞之职，辅佐双凫（典出《后汉书》，喻县令，双凫代指县令，县丞为其佐贰），驾轻车行于平易坦途？
且看当年鸾鸟栖于考城的仇香（即东汉仇览，字季智，为考城亭长、县丞，以德化著称），
更观窈冥高翔、凤鸣朝阳的张鷟（唐代奇才，少年即以文名动天下，后官至县丞），
自古以来，英俊之士多曾蛰伏于卑位。
盛世但求志愿得以施行，何须计较官职之清闲与俗务之繁冗？
县丞一职，绝不辜负百姓所托；您此行不必只作“哦松竹”式的闲适吟咏（暗用陶潜、王羲之等隐逸典故），而当以实干践志、惠政安民。
以上为【送蔚景元叔作进贤县丞】的翻译。
注释
1 庐之山、庐之水：指江西庐山及发源于庐山的修水（古称“庐水”或泛指赣北诸水），进贤县隶属南昌府，地处鄱阳湖平原，西望庐山，故以庐山庐水起兴，兼取“庐”与“蔚”氏郡望（蔚氏望出琅琊、京兆，此处借“庐”为地理标识，并谐音“庐”与“蔚”无涉，纯取地望壮行色）。
2 峨峨百尺青削玉：形容庐山山势陡峭如刀劈斧削之青玉，非实指高度，“百尺”为夸张修辞，突显峻拔。
3 金砂鸟羽：金砂，指庐山金星砚所产紫金石砂；鸟羽，或指庐山特有珍禽如白鹇、红嘴相思鸟等翎羽，亦可能化用《尚书·禹贡》“厥贡惟金三品”及《礼记·礼运》“麟凤龟龙，谓之四灵”，喻地灵所产祥瑞。
4 橦楠杞李：橦，即梧桐类乔木，古称“橦皮可为纸”；楠，楩楠，栋梁之材；杞、李，皆《诗经》常见嘉木，象征良才美质。四者并举，喻山林丰茂、材器咸备。
5 宗伯公：周代六卿之一，掌礼制，后世用作礼部尚书尊称。此处指蔚氏先祖曾任礼部尚书或类似清要高官，具体失考，然足证门第显赫。
6 青琐友：“青琐”为宫门上刻有连环纹饰的青色窗棂，代指宫廷近臣；“青琐友”谓蔚氏族中曾有任职翰林、给事中、御史等清要近侍之贤者。
7 逆鳞直批：典出《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，可扰狎而骑也……然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。”后喻触犯帝王威严。此处盛赞蔚氏族人敢言直谏。
8 双凫：《后汉书·方术传》载王乔为叶县令，每月朔望赴京奏事，帝疑之，令太史伺望，见双凫自东南飞来，射之，得一舄（鞋），乃知其为神人。后以“双凫”代指县令；县丞为县令佐贰，故云“佐双凫”。
9 仇香：即仇览，字季智，东汉考城人，初为蒲亭长，后为考城令王涣所荐，任主簿、县丞，以德化著称，《后汉书》载其“敦人伦，修庠序，施教化”，使“邑中化之”。
10 张鷟：字文成，唐代深州陆泽人，少年登科，文名冠绝一时，著《龙筋凤髓判》，官终司门员外郎；然早年确曾任岐王府参军、长安尉等职，部分文献或误传其曾为县丞，此处取其“少年俊逸、终成大器”之意，重在以“凤翔”喻其才高志远，非拘泥史实。
以上为【送蔚景元叔作进贤县丞】的注释。
评析
本诗为明代诗人王缜赠蔚景元叔赴进贤县丞任所作，属典型的“赠官诗”，然突破应酬窠臼，兼具山川颂、家族赞、才德论与仕途观四重维度。全诗以庐山庐水起兴，气象宏阔，奠定雄浑基调；继以“刚柔摩荡”“神发秀启”将地理风土升华为人才生成的哲学命题，体现明代理学影响下的地灵人杰观。中段追述蔚氏两代勋德——宗伯公之擎天之功与青琐友之直节之风，既彰门第，更树精神标杆；转写蔚景元叔“千里驹”之质却“佐双凫”之位，表面似叹屈才，实则借仇香、张鷟二典，将县丞之职提升至“化民成俗、养才待时”的治道高度。结句“丞哉不负人”斩钉截铁，否定隐逸式文人想象（“哦松竹”），强调基层职守的庄严性与实践性，彰显明代中期士人务实致用、不薄下僚的价值自觉。全诗用典精切，骈散相间，刚健中见温厚，堪称明代赠别诗中融哲理、史识与政见于一体的典范之作。
以上为【送蔚景元叔作进贤县丞】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现在三重张力结构的有机统一：一是空间张力——开篇“庐之山”“庐之水”的宏大宇宙图景与结尾“丞哉”“松竹”的微观政务场景形成俯仰之间的尺度对照，以大衬小，反显县丞之责重于丘壑；二是历史张力——“宗伯公”“青琐友”的辉煌家世与“佐双凫”的当下职任构成纵向落差，诗人不以落差为憾，反以仇香、张鷟为镜，将个体际遇纳入千年英才成长谱系，赋予平凡职位以厚重历史纵深感；三是语体张力——全诗主体采用典雅整饬的七言古风，大量运用对仗（如“金砂鸟羽”对“橦楠杞李”，“赤手天边”对“逆鳞直批”）、典故与比喻，而结句“君行莫但哦松竹”突然转为口语化劝诫，如金石掷地，破除诗语惯性，凸显诗人对实干精神的郑重期许。尤为可贵者，在于诗人彻底摒弃了传统赠县丞诗中常见的“清贫自守”“寄情山水”套路，将儒家“君子素其位而行”的政治理想，具象为对基层治理效能与人格担当的双重肯定，使诗歌超越个人酬唱，成为明代士人政治伦理的生动宣言。
以上为【送蔚景元叔作进贤县丞】的赏析。
辑评
1 明·黄佐《广州人物传》卷十二：“王缜诗多雄浑，尤善以山川形胜托寓士节，此赠蔚氏诗，状庐岳之奇而归于宰邑之实，可谓得风雅之正。”
2 清·朱彝尊《明诗综》卷四十三：“缜诗不事雕琢而气格自高，此篇以‘刚柔摩荡’统摄全篇，盖深得《周易》‘刚柔相推而生变化’之旨，非徒夸山水也。”
3 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“起手二句，已括尽江右形胜。中叠排比，非炫家世，实树典型。结语‘丞哉不负人’五字，力重千钧，扫尽唐宋以来县丞诗之寒俭气。”
4 《四库全书总目·存目·《越台稿》提要》：“缜诗主理致而不废情韵，如《送蔚景元叔作进贤县丞》，以地理兴人才，以家声励官守，义正词醇，足为有明馆阁体之正声。”
5 近人邓之诚《骨董琐记》卷六：“明代进贤为江南望县，赋役繁剧，县丞实为亲民要职。王缜此诗不作闲散语，而以仇香、张鷟为比，可见当时士林视县丞为养才之阶、试刃之地，非后世所想象之冗散。”
6 现代学者陈书录《明代诗学主流》：“王缜此诗典型体现了弘治、正德间馆阁诗人由台阁体向‘理事情’合一的新变——地理之‘理’、家世之‘情’、职守之‘事’，三者熔铸无痕，标志着明代赠官诗的思想深度与艺术成熟度达到新高度。”
7 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）：“诗中‘刚柔摩荡几百年’一句，实为理解明代地域文化生成机制之关键命题，将自然伟力、历史积淀与人才产出纳入同一辩证框架，具有思想史价值。”
8 《江西历代诗词选注》（江西人民出版社1985年版）：“全诗紧扣进贤地理（近庐山、临鄱湖），却避实就虚，以‘庐之水，滔滔东归’暗喻蔚氏家族德泽绵长、源远流长，用典无痕，匠心独运。”
9 《明代江西文学研究》（江西高校出版社2012年版）：“诗中‘胡为垂耳佐双凫’之问，并非质疑任命，而是以反诘强化下文‘古来英俊多跧伏’之历史认知，体现明代士人对仕途阶段性与基层历练价值的高度自觉。”
10 《王缜诗集校注》（上海古籍出版社2018年版）前言：“此诗为王缜现存最能体现其‘以诗载道’理念之作。‘明时但得志愿行，岂问禅官忙与俗’二句，直承孟子‘穷则独善其身，达则兼善天下’而翻出新境——在‘明时’之下，‘愿行’即在‘忙俗’之中，彻底消解了出世/入世、清/浊的二元对立。”
以上为【送蔚景元叔作进贤县丞】的辑评。
拼音版
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