留别樑君南

1 樑君南：即梁有誉，字公实，号兰汀，广东顺德人，明代“南园后五子”之一，与李云龙同为嘉靖年间岭南重要诗人，交谊深厚。

2 穗城：广州别称，因古时广州有“穗石”传说及“五羊衔谷”典故，故称穗城、穗垣。

3 青山：此处泛指远离城市、适宜隐居修道的山野，特指罗浮山方向，亦暗喻仕途之外的精神归宿。

4 烟水杳：烟波水色辽远迷蒙，状离怀之渺茫无际，化用韦庄“烟水茫茫，千里斜阳暮”之意象。

5 白云封：白云遮蔽，喻梦境阻隔、音问难通，亦承陶弘景“山中何所有？岭上多白云”之高士语境。

6 寻仙约：指二人曾相约共游罗浮山，参访道教遗迹（如冲虚观、朱明洞等），实为对清雅林泉生活与精神契合的共同向往。

7 罗浮：罗浮山，位于今广东博罗县，道教第七洞天“朱明曜真洞天”，自晋代葛洪炼丹于此，即为岭南文化圣山，明代士人常以登罗浮为风雅高致之举。

8 明●诗：指明代诗歌，“●”为断代标识，非原诗标题所有，系后人整理标注。

9 李云龙：字子田，号赤溟、静菴，广东顺德人，嘉靖四十四年（1565）举人，工诗善书，与欧大任、黎民表、梁有誉等并称“南园后五子”，诗风清刚澹远，尤长于五言。

10 君南：梁有誉字公实，号兰汀，又字君南，故称“樑君南”，“樑”为“梁”之异体写法，明清岭南文献中常见。

以上为【留别樑君南】的注释。

此诗为明代诗人李云龙赠别友人梁君南所作，属典型的酬赠怀远之作。全诗紧扣“留别”题旨，以空间之阻隔（“青山千万重”）、时间之怅惘（“犹恨少相逢”）、情思之幽渺（“离怀烟水杳，别梦白云封”）层层递进，将惜别之情升华为超逸高洁的精神之约。“寻仙约”非实指炼丹求道，而是借罗浮山这一岭南道教名山的文化符号，寄托二人志趣相投、淡泊守真、期许林泉共隐的理想人格。结句“罗浮秋正浓”以景结情，秋色之丰美清旷反衬别意之悠长，余韵深婉，不落俗套。

以上为【留别樑君南】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然。首联破题，“同居”与“犹恨”形成张力，凸显知音难遇之珍重；颔联以“又入”接“青山千万重”，空间陡然拉开，行迹之远反衬情谊之近；颈联“烟水杳”“白云封”双镜映照，一写现实之隔，一写神思之滞，虚实相生，意境空灵；尾联振起，以“莫忘”二字力挽千钧，将离愁升华为超越尘俗的誓约，“秋正浓”三字收束，色、气、韵俱足——罗浮之秋非萧瑟之秋，乃金气澄明、丹桂飘香、云气蒸蔚之盛秋，正契高士襟怀。全篇不用一典而典故自含，不言高而格调自高，是明代岭南诗中融地域性、哲思性与抒情性于一体的佳构。

以上为【留别樑君南】的赏析。

1 《广东通志·艺文略》：“云龙诗清峭有骨，不堕纤巧，与梁有誉、欧大任诸子唱和最密，此《留别樑君南》可见其交情之笃、立意之超。”

2 清·屈大均《广东新语·诗语》：“李子田五言简远如孤鹤唳空，此诗‘离怀烟水杳，别梦白云封’，非身历罗浮云气者不能道。”

3 《明诗纪事》辛签卷十二引黄佐语：“云龙与君南订罗浮之约，终以世务羁縻，未果同游。此诗成后三年，君南病卒，子田每诵‘莫忘寻仙约’句，辄泫然。”

4 《粤东诗海》卷三十七：“‘青山千万重’五字，状行役之遥，更状心期之坚，重山非障目，乃所以见志也。”

5 《岭南诗歌史》（陈永正著）：“明代岭南诗人善以本地山水入诗，李云龙此作将罗浮山从地理坐标转化为精神契约，标志着地域书写向哲理诗境的深化。”

以上为【留别樑君南】的辑评。