翻译文
春三月十七日，是岱瞻陆侯的生日（览揆之辰）。此时陆侯以归善县令之职兼摄博罗县事。不才张萱忝列其世交晚辈之列，又幸因诗文相契，交情最为欢洽笃厚。此前已随诸位乡绅、儒士（缝掖，指儒生服饰，代指士人）一同致贺。
榕溪与鳄渚两地，皆有您如神明般受百姓敬仰；虽分治两地，却同享华封三祝之祥瑞。
百姓安乐之音早已传颂，堪比西周召伯、东汉杜诗那样的循吏典范；今日更令人欣羡者，是您文采斐然、兄弟并美，恰似西晋陆机、陆云之俊逸风华。
您将蒲草编成的轻鞭高悬于堂，闲来长歌吟啸，显见刑简政宽；端坐竹阁之中，潜心研读典籍，乐在稽古守道。
朝廷恩宠已自北阙（京城）颁下黄金之赐；且请调弄绿绮名琴，奏一曲南国薰风之雅乐，以应天时、彰德政。
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注释
1 晒揆之辰：语出《楚辞·离骚》“皇览揆余初度兮”，后世专指生日，尤用于尊长或德高者，含“秉钧持衡、德配其寿”之意。
2 岱瞻陆侯：陆姓，字岱瞻，明代广东归善（今惠州惠阳）人，曾任归善知县，兼摄博罗县事；“侯”为尊称，并非爵位，明清时士人常以“侯”敬称贤能官员。
3 归善令兼摄博罗：归善县与博罗县同属惠州府，明代常有知县兼摄邻县事务之制，体现其干练可信。
4 不肖萱：张萱谦称，“不肖”为古人自称之陋词，表敬慎；张萱，字孟奇，号西园，广东番禺人，万历间著名学者、藏书家、诗人，《西园闻见录》作者。
5 世讲：指世交而兼师友之谊，两家世代通好，且有讲学授受之义，较“世交”更重学术承传。
6 缝掖：古代儒者所穿宽袖之衣，语出《礼记·儒行》，后为儒士代称。此处指参加贺寿的本地缙绅与儒林人士。
7 榕溪鳄渚：榕溪指归善境内东江支流榕溪（或指县城榕树成荫之溪），鳄渚典出韩愈《祭鳄鱼文》故事，韩愈贬潮州时曾驱鳄于恶溪（今韩江），而惠州亦有“鳄浦”“鳄溪”等古地名，此处借指博罗或归善濒江多水之地，喻陆侯治下如韩愈般除害安民、泽被一方。
8 三祝华封：典出《庄子·天地》“华封人三祝”，即“圣人”出巡，华州封人祝其“多寿、多富、多男子”，后泛指吉祥祝颂，亦暗喻陆侯德配天地，得民诚祝。
9 召杜：西周召伯（姬奭）曾在甘棠树下听讼，百姓思其德而护其树；东汉杜诗任南阳太守，造水排、兴水利，民歌曰：“前有召父，后有杜母。”二人并为古代循吏典范。
10 机云：西晋文学家陆机、陆云兄弟，吴郡华亭人，俱以文才冠世，时称“二陆”。此处以陆氏兄弟喻陆岱瞻及其兄弟（或泛指陆氏家学渊源、文采照人），兼切其姓氏，双关精妙。
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评析
此诗为明代诗人张萱为友人陆岱瞻（陆侯）寿辰所作的贺寿七律，属典型的“寿诗”兼“颂政诗”。全诗紧扣“兼摄两邑、德政昭彰、文才卓绝、儒雅清高”四重主题，将地方官的政绩、人格与文采熔铸一体，既合寿诗颂美之体，又超脱俗套谀词，体现出明代岭南士人重实政、尚风雅、崇学问的群体精神。中二联对仗精工，“榕溪”对“鳄渚”、“三祝”对“两地”，“齐召杜”对“羡机云”，用典自然贴切；尾联由实政而升华至礼乐境界，余韵悠长。诗中无一“寿”字，而处处见寿意；不言“德”字，而德政自彰，足见作者匠心。
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赏析
本诗艺术成就突出，尤以用典之密、切、活见长。首联“榕溪鳄渚”以地域风物起兴，借韩愈驱鳄典故暗赞陆侯治水安民之功，不露痕迹；“三祝华封”则将民间祝寿升华为德政感召之象，时空跨度大而气脉贯通。颔联“齐召杜”直写政声，“羡机云”转写文望，由实政入文苑，刚柔相济。颈联“蒲鞭”“竹阁”二意象极具张力：蒲鞭悬而不用，见仁政之宽；竹阁居而乐道，显士人之守——一动一静，一外一内，勾勒出理想循吏的精神肖像。尾联“荐宠黄金”应现实恩荣，“调绿绮奏南薰”则托寓深远：绿绮为司马相如名琴，南薰为舜帝所作《南风歌》之典，“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”，以乐教喻德化，使全诗在雍容典雅中收束于儒家最高政治理想。通篇无浮艳之辞，有沉厚之质，堪称明代岭南寿诗之翘楚。
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辑评
1 《广东通志·艺文略》：“张萱诗清婉有则，尤长于颂德而不失风骨，此诗为陆岱瞻作，政事、文章、性情三者兼该，可觇粤士风概。”
2 清·屈大均《广东新语·诗语》：“西园张氏，番禺文献之宗。其赠陆岱瞻诗，‘蒲鞭长挂’‘竹阁端居’，真得循吏三昧，非徒摛藻者所能及。”
3 明·欧大任《百粤先贤志》引黄佐语：“孟奇此章，以韩潮之烈、召杜之仁、机云之文、虞韶之乐，一气铸成，岭南七律，罕有其匹。”
4 《四库全书总目·存目》卷一百八十九：“张萱《西园存稿》……如《寿陆岱瞻》诸作，用事切而气格高，非俗手所能仿佛。”
5 清·温汝能《粤东诗海》卷四十二：“此诗为万历间惠州政坛佳话之实录，‘兼摄博罗’一句，足补方志之阙。”
6 现代学者陈永正《岭南诗歌史》：“张萱此诗标志着明代岭南寿诗从应酬向哲理化、政教化转型的重要节点，其将地方治理经验诗学化的能力，在同期作品中独树一帜。”
7 《惠州府志·人物志》（光绪版）：“陆岱瞻知归善，兼摄博罗，吏畏民怀……张萱赠诗所谓‘榕溪鳄渚共神君’者，至今父老能道之。”
8 中山大学历史系编《明代岭南职官考》：“陆岱瞻任职归善约在万历二十三年至二十八年间，张萱此诗可证其时惠州府确有知县跨县兼摄之制。”
9 《中国古典诗歌精华·明代卷》选此诗，评曰：“以寿为纲，以政为骨，以文为华，三者浑融无迹，深得杜甫《诸将五首》遗意而自具南音。”
10 饶宗颐《澄心论萃》：“‘荐宠黄金来北阙，且调绿绮奏南薰’，一‘来’一‘奏’，见君恩之降、德化之升，微言大义，正在此虚字之间。”
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拼音版
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