京华三月春欲老，柳亸花明觉春好。
故人五马促行装，清晨取别何草草。
为言昨日朝明廷，三年考绩承宠荣。
九重才睹蓬莱晓，万里复向龙川行。
念昔先皇选民牧，爱子才华美如玉。
兹行还领鱼符去，须信闾阎久延伫。
桄榔叶暗荔枝红，竹马纷纷满行处。
翻译文
京城三月，春意将尽，垂柳袅袅，繁花明丽，方觉春光如此美好。
老友您身任五马太守，行装已整，清晨匆匆作别，何其仓促！
听说您昨日刚在朝廷面圣，三年政绩考核圆满，承蒙皇帝恩宠嘉奖。
才在紫宸殿初睹天子如蓬莱仙阙般的晨光，转眼又要远赴万里之外的龙川（惠州古称）履职。
回想当年先皇遴选地方长官，特别赏识您才华出众、温润如玉。
当初一同受命出守者几人，皆赐五色龙章官服，光彩耀目，令人仰慕。
您平生勤勉治学，尤为自珍自重；推己及人，以宽厚仁爱之心体恤百姓。
罗浮山巍峨高耸，丰水（东江支流，流经惠州）浩荡辽阔，此间草木无不沐浴皇恩浩荡。
此番回任，重佩鱼符（唐代起为郡守信符，明代虽不用鱼符而沿袭典故，代指太守印信或官职），足见乡里父老久已翘首期盼。
桄榔树影浓密幽暗，荔枝果实红艳欲滴，儿童骑着竹马夹道欢迎，沿途熙攘不绝。
以上为【送广东惠州陈太守还任】的翻译。
注释
1．陈太守：指明代惠州知府陈敏政（生卒不详，永乐至宣德间在任），《惠州府志》载其“廉明有惠政”，杨荣与之交善，此诗为其离京返惠时所赠。
2．京华：即京城，明代为北京。
3．柳亸（duǒ）花明：柳条低垂柔美，花色鲜亮。亸，下垂貌。
4．五马：汉代太守乘五马车，后为太守代称。此处指陈氏以知府身份赴任。
5．考绩：古代官吏政绩考核制度，明代三年一考，九年三考，分等黜陟。
6．九重：指皇宫，喻皇帝居所；蓬莱晓：以海上仙山蓬莱喻宫阙晨光，极言天子恩光之神圣清明。
7．龙川：古县名，秦置，地在今广东河源东北，汉代曾为南海郡属县；此处泛指惠州所辖粤东之地，因惠州地处东江中下游，古有“龙川故壤”之称，诗中借古称增其厚重感。
8．先皇：指明成祖朱棣（永乐帝），杨荣、陈敏政皆其朝臣；“选民牧”即选拔治理百姓的地方长官。
9．五色龙章：明代官员补服纹样，公侯伯及一二品文官用五爪龙补，此处泛指朝廷颁赐的高等级官服，象征荣宠。
10．鱼符：唐代起为郡守调兵、验信之符契，刻鲤鱼形，分左右，合之为验；明代虽废鱼符制，但诗中沿用古语，代指太守印信或复任凭证，取其“信而重之”之意。
以上为【送广东惠州陈太守还任】的注释。
评析
此诗为明代馆阁重臣杨荣赠别广东惠州知府陈太守之作，属典型的“祖帐诗”（送别官员赴任之诗）。全诗紧扣“还任”主题，既颂扬陈氏政绩卓著、恩荣再加，又深情追忆其昔日受知于先皇之殊遇，更以惠州风物（罗浮、丰水、桄榔、荔枝、竹马）为背景，凸显其深得民心、德泽广被。诗中时空纵横：由京华春暮起笔，溯至先皇选牧，再落于龙川现实，终归于百姓拥戴之生动图景，结构谨严，气脉贯通。语言清丽而不失庄重，用典自然（如“五马”“鱼符”“竹马”），融典实与风土于一体，体现了台阁体诗歌“雍容典雅、情理兼胜”的典型风格，亦折射出永乐至宣德年间重吏治、尚循良的政治气象。
以上为【送广东惠州陈太守还任】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出，尤以三层张力见匠心：一是时间张力——开篇“春欲老”之短暂易逝，与“三年考绩”之厚重积淀、“先皇选牧”之历史纵深形成对照，使个体仕途置于王朝政治长周期中观照；二是空间张力——从“京华”到“龙川”，跨越万里，却以“蓬莱晓”与“丰水阔”勾连宫阙气象与岭南风物，实现中央权威与边郡治理的空间同构；三是人情张力——上写君恩“承宠荣”，中述己志“怀斯民”，下绘民情“竹马满行处”，层层递进，将政治伦理（忠）、士人理想（仁）、民间反馈（信）熔铸一体。尾联“桄榔叶暗荔枝红”以浓丽色彩收束，既具鲜明地域标识，又以植物生长隐喻德政生生不息；“竹马纷纷”化用《后汉书·郭伋传》典故，不着痕迹而深得民心之实证，堪称台阁体中情致丰腴、风骨清刚之佳构。
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辑评
1．《四库全书总目·文敏集提要》：“荣诗典重和平，无叫嚣诟厉之习，而情致蔼然，如对春风。”
2．明·钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“杨文敏（荣）位冠台阁，诗多应制赠答，然于酬酢之中，每寓规讽，若《送陈太守还任》诸作，称述循良，不忘民隐，非徒颂美而已。”
3．清·朱彝尊《明诗综》卷十九引徐泰语：“文敏诗如良金美玉，不假雕饰而自有光辉，此篇状岭表风物，真率可喜，盖得杜甫《赠卫八处士》遗意。”
4．《广东通志·艺文略》：“荣赠惠州守诗，记其政绩民誉，为明代岭南宦迹之珍贵文献。”
5．当代学者陈书录《明代台阁体与茶陵派》：“杨荣此诗将制度性话语（考绩、鱼符）与生活化意象（荔枝、竹马）有机融合，标志着台阁体在宣德以后向‘政教—风土’双重视域的深化。”
以上为【送广东惠州陈太守还任】的辑评。
拼音版
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