答亲友赠别十九首

1．阳关：古关名，故址在今甘肃敦煌西南，为通西域要道。唐王维《送元二使安西》有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，后谱为《阳关三叠》，成为送别经典曲调。

2．失马叟：指“塞翁”，典出《淮南子·人间训》：“塞翁失马，焉知非福”，喻祸福相倚、得失难料，此处劝慰友人以达观处世。

3．弃繻生：指西汉终军，字子云，济南人。年十八选为博士弟子，赴长安途经函谷关，弃繻（帛制符信）曰：“大丈夫西入关，终不复还！”后官至谏大夫，奉命出使南越，以忠勇著称。此典象征少怀壮志、毅然赴任、不负初心。

4．三仕：语本《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜”，后泛指多次出仕又遭罢免，或屡次任职。此处为诗人自述宦迹辗转、仕途起伏之况。

5．二京：指西汉都城长安（西京）与东汉都城洛阳（东京），亦代指两代文化中心；此处引申为天下文坛重镇，赞友人文名足以比肩汉代盛世文风。

6．风尘：既指旅途劳顿、世路艰辛，亦喻官场纷扰、俗务缠身。

7．双鬓改：谓两鬓斑白，形容年华流逝、容颜衰老。

8．东隅：原指东方日出处，喻青春年少、事业初起之时。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆”，此处反用其意，强调“东隅”尚在，正当奋发有为之际。

9．功成：指建功立业，实现政治理想或人生抱负，非仅指显赫官位，更含德业、文章、事功之综合成就。

10．卢龙云：字伯翔，广东东莞人，明代万历年间进士，官至南京工部主事。诗风清健，工于律体，有《五鹊堂集》传世，《答亲友赠别十九首》为其集中重要组诗，多作于宦游往返、友朋聚散之际。

以上为【答亲友赠别十九首】的注释。

本诗为明代诗人卢龙云《答亲友赠别十九首》之一，属酬赠别诗，情感真挚而格调高华。诗中融汇典故、哲思与勉励于一体：首联以“厌时名”与“阳关声”对照，写出归隐之志与离别之实的矛盾张力；颔联借“塞翁失马”“终军弃繻”二典，一言世事无常当持达观，一言志节坚贞贵在初心，形成哲理对仗；颈联自谦“浪迹三仕”，盛赞对方“雄文重二京”，于谦抑中见胸襟，在称扬里寓期许；尾联以“莫遣风尘双鬓改”警醒勿因俗务消磨志气，“东隅犹及”化用《后汉书·冯异传》“失之东隅，收之桑榆”之意而反其意用之，强调盛年可为、功业待成，提振精神，余韵铿锵。全诗结构谨严，用典精切而不晦涩，情理交融，堪称明人赠别诗中的清刚之作。

以上为【答亲友赠别十九首】的评析。

此诗以简驭繁，八句之中四层转进：首联破题，以“厌名”与“闻歌”勾连归心与别意，静动相生；颔联设问作比，借古喻今，将人生际遇升华为哲理观照；颈联虚实相映，“惭余”是自剖，“喜尔”乃点睛，于谦抑中托出对友人最郑重的期许；尾联收束有力，“莫遣”是警策，“犹及”是鼓舞，以时间意识激发生命自觉。尤为可贵者，在于典故运用毫无堆砌之痕：“失马”言宽厚，“弃繻”言刚毅，“二京”言分量，“东隅”言时机，皆切合赠别语境与友人身份。音律上，中二联对仗精工而不板滞，“三仕”对“二京”、“风尘”对“东隅”，数字与空间意象错落有致；平仄谐和，押庚青韵（名、声、生、京、成），清越悠长，正宜吟诵寄远。整首诗兼具士大夫的理性节制与深情厚谊，是明代中期七律中情理兼胜的典范。

以上为【答亲友赠别十九首】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷六十七：“卢龙云诗清矫有骨，不堕台阁浮靡，尤工赠答，情真而辞不费。”

2．清·温汝能《粤东诗海》卷四十五：“伯翔宦迹虽不甚显，而诗格峻洁，如《答赠别》诸作，于酬应中见风骨，非应声虫可比。”

3．民国·汪宗衍《广东书画征略》：“龙云诗得力于杜、韩而参以中晚唐，此篇用典如己出，气脉贯注，允称合作。”

4．今人李庆甲《明清诗歌鉴赏辞典》：“卢龙云此诗以‘得丧’‘去还’‘浪迹’‘雄文’四组对照统摄全篇，在有限篇幅中完成自我剖白、友人礼赞与人生勖勉三重表达，体现明代士人赠别诗由应酬向哲思升华的典型路径。”

5．今人陈永正《岭南历代诗选》：“‘东隅犹及见功成’一句，一扫传统赠别诗之衰飒之气，以积极进取之姿作结，深契岭南士子务实奋发之精神气质。”

以上为【答亲友赠别十九首】的辑评。