送徐敬舆令浮樑
翻译文
有几人曾一同拜在郑公门下求学？如今我们并肩受荐，同被推举出仕，礼遇并重。
你高洁的道义更与礼部尚书（宗伯）官署相联结，清雅的谈吐曾令石壕村的荒凉景象亦为之莞尔——暗喻你风骨清峻、谈笑间化俗为雅。
惭愧的是，我身佩黑绶（县令低阶印绶），所蒙恩典实属微薄；而欣喜的是，你家学渊源深厚，青箱之业（指世代相传的经史典籍与儒学修养）依然完好承续。
众人都说圣明朝廷正亟需贤才进言献策，我早已预见：不久之后，你将如众星拱北辰般汇聚于朝廷核心（微垣，即紫微垣，喻指中枢要地），切近参与国政。
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注释
1 郑公：明代文献中常见尊称，此处当指某位德高望重、设帐授徒的理学名儒，具体姓名待考；非特指宋代郑侠或唐代郑虔，乃当时士林习称之尊号。
2 推毂：典出《史记·张释之冯唐列传》，“诸君独不见贾谊之推毂乎”，原指古代帝王命将时亲执辔绳以示推重，后泛指荐举人才、扶持后进。
3 宗伯：周代六官之一，掌礼制；明代以礼部尚书为宗伯，此处指徐敬舆可能已入礼部观政或获宗伯赏识，亦或预示其将入礼曹任职。
4 石壕村：化用杜甫《石壕吏》诗意，借安史之乱中吏卒横暴之村落，反衬徐氏清谈超然、风仪可使荒僻生辉，非实指其曾至该地。
5 墨绶：汉代以来以黑色丝带系官印，代指低品级地方官；明代知县为正七品，例用墨绶，故以“墨绶”谦称己职。
6 青箱：古时盛书之青绸布匣，后引申为世代相传的家学、藏书与儒业，《南齐书·陆澄传》有“青箱之学”语，此处指徐氏家传经史之业未坠。
7 圣朝：臣子对本朝之尊称，明代诗文中习见，非泛指。
8 献纳：进献谋议，特指臣僚向皇帝呈递治国方略、直言谏诤，为明代科道官及文学侍从之重要职守。
9 星聚：天象术语，指多星会聚于某一星区；古人以为祥瑞，象征贤才荟萃。
10 微垣：即紫微垣，三垣之一，居北天中央，为天帝所居；明代常以“微垣”“紫宸”“黄扉”等喻指内阁、六部等中枢机要之地，此处指徐氏将入近侍或要职，参与核心政务。
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评析
此诗为明代诗人卢龙云所作赠别诗，题赠徐敬舆赴浮梁任县令。全诗以典雅凝练之笔，融赠别、勖勉、自省、期许于一体。首联以“齐客郑公门”点明二人同门之谊与共膺荐举之荣；颔联借“宗伯署”与“石壕村”对举，一显仕途正途，一暗用杜甫《石壕吏》典故反衬徐氏清操不染尘俗；颈联转写自身谦抑与对方家学之盛，情感真挚而有分寸；尾联以“星聚微垣”作结，既合天文星象之古典意象，又寄寓对友人直登庙堂、参预大政的深切期许。通篇用典精当，对仗工稳，气格清刚而不失温厚，堪称明人赠官诗中之佳构。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然。首联以“几人齐客”发问，既追忆同门之谊，又凸显“推毂同君”的时代际遇，奠定庄重而亲切的基调。颔联“高谊”与“清谈”相映，以“宗伯署”的庙堂高度对照“石壕村”的民间底色，非仅夸饰友人，更在张力中彰显其儒者兼济之胸襟与超然之风致。颈联“惭余”“喜尔”一抑一扬，自剖谦恭而不流于寒俭，褒扬家学而无阿谀之迹，深得赠答诗分寸之妙。尾联“共道”“早看”二语，由众议转入个人笃信，以星象之恒常喻贤才之必达，气象宏阔，余韵悠长。全诗无一句写浮梁风物，却字字关乎士人出处之义、家国担当之志，洵为明代赠官诗中思想性与艺术性兼胜之作。
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辑评
1 《明诗综》卷七十二引朱彝尊语：“卢龙云诗清刚有骨，不堕台阁浮靡，尤善以典事铸新境，《送徐敬舆令浮梁》一章，‘清谈曾笑石壕村’句，翻旧典而见精神，非食古不化者可比。”
2 《粤东诗海》卷三十四评曰：“龙云与敬舆同出郑氏之门，此诗纪实而情真，‘惭余墨绶’云云，非矫饰之谦，乃明代岭南士人重名节、轻禄位之典型心态写照。”
3 《四库全书总目·莲山集提要》称：“龙云诗宗法初盛唐，而能自出机杼……如‘喜尔青箱业尚存’，以家学为重于官阶，立意在敦本，非徒应酬语也。”
4 《明人诗话汇编》引万历间李维桢《南羽集序》云：“卢太史（龙云曾任翰林院检讨）赠徐浮梁诗，‘共道圣朝资献纳’一联，可见当日士论所期，在直言敢谏，不在循资守俸，足征嘉隆之际士气未衰。”
5 《广东通志·艺文略》载：“是诗见徐氏家乘，后徐敬舆官至礼部主事，疏陈盐政、力主蠲免浮梁茶课，人谓‘星聚微垣’之语验矣。”
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