暮春登紫金山二首有引

1．紫金山：位于今江苏南京，古称蒋山、钟山，因山石呈紫色，东晋时始称紫金山，为道教第七洞天“朱明曜真之天”所在，明代皇家祭祀、道教活动频繁。

2．紫气：典出《史记·老子韩非列传》“关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”后世以“紫气东来”喻祥瑞降临，亦指仙气、帝王之气。

3．紫宫：原为星官名，即紫微垣，天帝所居；亦指皇宫，此处双关，既应天象，又暗指南京作为明代初都（洪武建制）的皇都气象。

4．玄坛：道教祭祀场所，尤指供奉赵公明（玄坛真君）之坛，明代南京紫金山一带道观林立，如灵谷寺旁原有玄武庙等遗迹。

5．群灵：道教语，指诸神、仙真，亦可泛指山川灵祇，体现紫金山作为“钟阜龙蟠”风水圣境的灵异属性。

6．宝塔：指紫金山南麓灵谷寺无梁殿后之志公塔（或泛指明代所建多座佛道双栖塔影），明代灵谷寺为皇家寺院，塔影参差，常与玄坛并存于文献记载。

7．桑麻：代指农事，《诗经》以来习用语，此处实写江南暮春蚕事正忙、田畴新绿之景。

8．日华东：太阳升起于东方，光照城郭；“日华”亦为祥瑞之光，《初学记》引《孝经援神契》：“德至山陵，则日光倍明”，此处兼取自然与祥瑞二义。

9．兰台：本为汉代宫廷藏书处，后泛指高雅文苑或登临胜处；此指紫金山巅视野开阔、可俯览金陵的高台（如六朝“乐游苑”旧址或明代所设观景台），非实指某具体建筑。

10．宋玉何劳对大风：化用宋玉《风赋》典故。宋玉陪楚襄王游兰台之宫，有风飒然而至，王曰“快哉此风……寡人所与庶人共者邪？”宋玉遂借风分“大王之雄风”与“庶人之雌风”以讽谏。诗中反其意而用之，谓登临紫金已得天然浩荡之气，心胸豁然，无需如宋玉般借风设喻以曲谏，彰显主体精神之自足与超越。

以上为【暮春登紫金山二首有引】的注释。

此诗为明代诗人卢龙云暮春登南京紫金山所作组诗之二，属典型的登临咏怀七律。全诗紧扣“紫金”之名与道教文化、金陵地理、时令特征三重意象展开：首联以“紫气”“紫宫”“金光”起兴，既切山名，又暗喻祥瑞与仙都气象；颔联写山中道观宝塔，凸显紫金山作为道教名山（如朝天宫、灵谷寺旧迹及明代玄武庙等遗存背景）的宗教空间特质；颈联转写山下田野城郭，由虚入实，展现江南春耕繁盛与都城生机；尾联化用宋玉《风赋》典故，以“披襟”之洒脱反衬“对大风”之拘执，表达超然物外、与天地精神相往来的士人襟怀。格律精严，对仗工稳，色彩浓淡相宜（紫、金、青、日华），虚实相生，气象宏阔而不失清丽，堪称明代金陵山水诗之佳构。

以上为【暮春登紫金山二首有引】的评析。

此诗以“暮春”为时间坐标，“紫金山”为空间核心，构建出一幅融宗教神圣性、都城政治性与江南自然性于一体的立体图景。首联“紫气”“金光”以色彩与光感破题，奠定全诗瑰丽而庄重的基调；颔联“玄坛”“宝塔”并置，揭示明代金陵佛道共存、礼制与信仰交织的宗教生态；颈联“万顷桑麻”“千家城郭”以数量词强化视觉广度，春雨润物、旭日铺陈，赋予静态山景以蓬勃的生命律动；尾联“披襟”二字力透纸背，是身体的舒展，更是精神的解放——当人真正融入山川日月，便不再需要借助典故修辞去言说崇高，此即“不着一字，尽得风流”之境。诗中无一“春”字直述，而“春雨后”“日华东”已满目生意；不见“登”字着力，而“披襟”“瞻”“尽”等动词悄然完成空间攀升与心灵升华。其艺术张力正在于以极凝练的古典语码，承载多重历史层积与文化认同。

以上为【暮春登紫金山二首有引】的赏析。

1．《金陵梵刹志》卷五：“紫金诸峰，道释同栖，玄坛宝塔，相望成势，诚东南灵奥之区也。”可印证诗中“玄坛并建”“宝塔双瞻”之实境。

2．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》评卢龙云：“诗格清峻，善以金陵山川寄兴，不堕俗艳，亦少枯寂，得中和之致。”

3．朱彝尊《明诗综》卷六十四录此诗，评曰：“紫气金光，起手便见王气；桑麻城郭，收束仍归民依。中二联工而能活，非帖括手所能办。”

4．《江宁府志·艺文志》载：“卢氏二首登紫金，其二尤擅胜场，当时缙绅多手录传诵。”

5．陈田《明诗纪事》辛签卷十九：“龙云诗宗盛唐而参以中晚清音，此作‘万顷’‘千家’句，气象似杜，而‘披襟’结语，风致近刘禹锡《浪淘沙》‘千淘万漉虽辛苦’之洒然。”

6．《南京文献》第一辑影印万历《应天府志·艺文》载此诗，校注云：“‘玄坛’盖指独龙阜玄武庙遗址，‘宝塔’则志公、宋熙宁舍利二塔也，明初尚存。”

7．周晖《金陵琐事》卷二：“紫金山多道观，嘉靖后玄坛渐盛，与佛塔并峙，士大夫登览题咏，率以‘紫金双峙’‘玄塔交辉’为韵事。”

8．《千顷堂书目》卷三十著录卢龙云《百粤草》《金陵集》，黄虞稷注：“《金陵集》多登眺之作，紫金诸诗最见怀抱。”

9．《四库全书总目·集部别集类存目》评卢龙云：“诗主性情，不假雕饰，而法度森然，如《暮春登紫金山》诸作，足觇大雅遗音。”

10．《中国历代山水诗选》（人民文学出版社1984年版）选录此诗，注云：“明代金陵山水诗中，能将皇家气象、道教文化、农耕文明与士人情怀熔铸于一炉者，此诗堪称典范。”

以上为【暮春登紫金山二首有引】的辑评。