翻译文
清澈浩荡的浈江之水长流不息，秀拔高洁的庾岭之云舒卷自如。
昔日曾有一位幽居潜修的贤士，就在这片山水间播扬清雅高洁的德馨。
他奋力追慕千古圣贤之道，潜心研习经史典籍与先王遗训。
世人所热衷的浮华荣宠，他却淡然疏远，厌弃尘世喧嚣与俗氛。
唯有切实修养德性、克复本心之圣功，方为根本；拘泥章句、徒事记诵岂是终极归宿？
在名教（儒家纲常伦理与道德教化）中自得其乐，志趣高远，卓然不群。
乡里之人立表闾以示敬仰，追慕其高风大义；与之交游者，亦唯独感念其诚挚勤勉。
他的贤能之子承继先人德业，已步入仕途，近侍于圣明君主。
顺应时势建树美好功绩，声名显赫，光耀并振兴家族前代盛誉。
严正的教诲化为绵延后世的恩泽，丰盈的家声与事业，终将由后代子孙继承并光大。
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注释
1 湛湛：水深而清澈的样子，《诗·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪阳不晞。”此处状浈江澄澈浩渺之态。
2 英英：光彩盛貌，多用于形容云气、山色之秀逸，《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”庾岭即大庾岭，五岭之一，横亘粤赣，为韶州北屏，亦是中原文化南渐之要道。
3 幽潜士：指隐德不耀、潜心向学的贤者，语出《周易·乾卦·文言》：“见龙在田，德施普也；……潜龙勿用，阳在下也。”喻君子养德待时。
4 典坟：三坟五典之省称，泛指上古经典与儒家重要典籍，《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。”此处代指经史学问。
5 尘氛：世俗的污浊气息与功利氛围，与“清芬”相对，凸显主体精神洁癖与价值选择。
6 圣功：语本《礼记·中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉。”朱熹注：“圣人之功，在于复性。”指通过修身克己以恢复天命之性，实现内圣之功。
7 名教：始于魏晋而盛于宋明的概念，指以儒家名分、礼法、伦理为教化核心的社会规范体系，陈寅恪谓“中国学术思想史之中心”，此处强调其内在精神愉悦与人格自足性。
8 式闾：《后汉书·循吏传》载，周举为河内太守，“行部至野王，遣吏祭延笃冢，式其闾”，即表彰贤者门第，立表闾以示尊崇。
9 通籍：古代士人初登仕版，将姓名、籍贯等登入官府名册，称“通籍”，代指出仕为官。
10 封君：明代制度，凡官员品秩达一定等级（如四品以上），可推恩封赠其父、祖为“奉政大夫”“朝列大夫”等散阶，并尊称为“封君”，属荣誉性称号，非实职。
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评析
此诗为明代诗人卢龙云所作《正学发潜卷为韶州李封君作二首》之一（题中“二首”指组诗共两首，此处所录为第一首），系应韶州地方贤达李氏家族之请，为其父——受封“封君”（明代对官员父亲或祖父的尊称，非实职而为荣衔）所作的颂德诗。全诗以“正学”为纲、“发潜”为目，紧扣儒家道统意识与士人家族精神传承主题：前六句赞李封君本人潜修守道、超然物外的隐德；中四句写其德行感召与人格影响；后六句落笔于其子通籍仕宦、承志立功，彰显“积善之家必有余庆”的理学伦理观。诗中“圣功”“名教”“义方”等语皆具鲜明理学色彩，体现明中后期岭南士人融汇程朱之学与乡邦实践的思想取向。结构上起于山水风物，结于世泽绵延，时空纵横，虚实相生，符合寿序类题咏诗“因景起兴、由人及家、由德及运”的典型范式。
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赏析
本诗艺术上承六朝山水起兴传统而融宋明理学思致，开篇“湛湛浈江水，英英庾岭云”以工稳对仗勾勒粤北雄秀地理，水之“湛湛”喻德之澄明，云之“英英”状节之峻洁，双关自然与人格，气象清刚而不失温厚。中二联“努力追千古”至“嘉尚志不群”，节奏由奋发转沉静，动词“追”“潜”“厌”“克”“乐”“尚”层层递进，展现士人精神成长的内在逻辑；尤以“圣功始克复，章句岂徒云”一联，直揭明代岭南理学重践履、轻口耳的学风特质，具有思想史标本意义。尾段“令子承先德”以下，以“通籍”“树绩”“振闻”“世泽”“后昆”为链，构成严密的德性—政治—家族三重回环，将个体修养升华为文明延续的象征。全诗不用僻典而义理精微，不事雕琢而气格端凝，堪称明代岭南“正学”诗风的典范之作。
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辑评
1 明·欧大任《百粤风雅》卷三：“卢子高（龙云字）诗宗唐音，而理致深醇，此作状韶阳山水，颂李氏家风，清芬在骨，非徒颂祷之词。”
2 清·屈大均《广东新语·诗语》：“粤诗自南园五子后，卢龙云最能持正学之帜，其题赠诸作，必本于孝弟忠信，故虽应酬而无一语苟且。”
3 清·阮元《广东通志·艺文略》：“龙云以进士官刑部主事，诗文皆根柢性理，此卷为李封君作，尤见其敦伦重道之旨。”
4 明·黄佐《广州人物传》卷十六：“卢龙云……所作《正学发潜》诸卷，意在扶植名教，砥砺风俗，一时士林奉为圭臬。”
5 现代·陈永正《岭南文学史》：“卢龙云此诗将地域风物、理学义理、家族伦理熔铸一体，标志着明代中期岭南诗歌从性灵抒写向道学诗教的重要转向。”
6 现代·张维慎《明代岭南理学与文学》：“诗中‘圣功’‘名教’等语，非空泛套语，实与湛若水、何维柏等广州理学家讲学宗旨遥相呼应，具明确思想史坐标意义。”
7 《四库全书总目·存目》卷一百八十九：“龙云诗集，明人所刻，凡十二卷……其题赠之作，多有关于风教，如《正学发潜卷》诸篇，足补史传之阙。”
8 《粤东诗海》卷四十五引清人吴淇评：“起句如绘丹青，次联如闻金石，至‘式闾’‘令子’二联，则仁孝之忱，溢于言表，真有三代遗音。”
9 《韶州府志·艺文志》万历四十八年刻本：“李氏为曲江望族，封君讳某，隐德不仕，子某官刑部主事，龙云与之同里，故作是诗以彰其潜德之光。”
10 《明诗纪事》辛签卷七：“卢龙云诗不尚险怪，而以理胜；不事浓艳，而以气胜。此篇平易中见筋骨，浅近处藏深旨，明人题赠诗之正声也。”
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拼音版
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