长干几日报秋凉，箫鼓临流送画航。
此别不须怜去住，相看但道庆明良。
潮生铁瓮连瓜步，路出金陵指建章。
雨过炎消尊荡漾，江澄波静棹相将。
斗辉银汉瞻龙气，月满沙堤待雁行。
千载昌期新际会，廿年讲幄旧翱翔。
朝廷梦卜求初切，华夏声名望最长。
端硕固应孚侧席，才诚俱合佐垂裳。
即开东阁延时彦，再使穷檐颂圣王。
多少心期知不负，勋猷奕叶有辉光。
翻译文
长干里近日频频传来秋凉消息，箫鼓声中临江送别华美官船。
此次离别不必为去留而感伤，但愿彼此相视，共庆君主圣明、政教昌良。
潮水涨起，铁瓮城与瓜步山遥相连通；归途自金陵出发，直指建章宫（喻朝廷中枢）。
雨过天晴，暑气尽消，酒樽满溢，心绪舒畅；江水澄澈，波平浪静，舟楫并行，从容不迫。
仰望银河星斗辉映，仿佛瞻见真龙之气；月光洒满沙堤，静待鸿雁南来北往。
正值千载难逢的盛世新际会，您二十年来在皇帝讲筵（讲幄）从容论道、展翅翱翔。
朝廷正殷切梦卜求贤（典出《尚书·说命》），渴盼辅弼之才；华夏天下，您的声名德望久为第一。
南方士林仰慕您品评人才、鉴识俊彦；中台（中书省或御史台，此指宰辅之位）喉舌之任，正应由您这样契合文昌（文运昌盛之象）者担当。
商代伊尹岂是初绘图像便受重用？汉代曹参亦非刻意催促装束而赴任——贤者出仕，贵在时势所召、君心所向。
您德行端方、才识硕大，本就足以承当帝王侧席虚位以待之礼；德与才兼备，正合辅佐天子垂衣而治。
即刻将开启东阁（汉公孙弘故事，喻招贤纳士之所），延揽当代英彦；更将使穷巷陋屋之民，亦能歌颂圣王仁政。
多少深心期许，料必不负所托；功业勋烈，必将世代传扬，辉光不灭。
以上为【再送叶相公】的翻译。
注释
1．叶相公：指叶向高（1559–1627），福建福清人，万历、天启间两度出任内阁首辅，谥“文忠”。诗题“再送”，当指其万历三十五年（1607）首次入阁后短暂外调又奉召回京，或天启元年（1621）再度被召复相之时。卢龙云与叶向高同为闽籍士人，且有交谊，此诗或作于叶向高赴京途中南京长干里饯别之际。
2．长干：古地名，在今江苏南京秦淮河南岸，六朝以来为繁华商旅聚居、送别要地，李白《长干行》即咏此。
3．画航：彩饰华美的官船，指叶相公所乘舟楫，亦象征其显赫身份与朝廷礼遇。
4．铁瓮：镇江古称铁瓮城，三国孙权所筑，地近瓜步（今江苏南京六合区瓜埠山），与金陵（南京）同处长江下游，诗中借地理实写勾连政局中枢。
5．建章：汉代长安宫名，此处借指明代北京皇宫，尤指内阁办公所在，喻叶相公赴京履职、参与机务。
6．讲幄：皇帝听讲经史的帷帐，代指经筵讲官之职。叶向高曾为万历朝日讲官，长期侍讲于御前，故云“廿年讲幄旧翱翔”。
7．梦卜：典出《尚书·说命》，商王武丁梦得傅说，使人按梦中形貌寻得贤臣，后以“梦卜”喻君主殷切求贤。
8．中台：汉代以尚书台为中台，唐宋后多指中书省或御史台；明代虽无此建制，诗中沿用古称，特指内阁宰辅之位。“喉舌”喻代言天子、宣达政令之核心职能。
9．文昌：星名，主文运、功名；亦为道教尊神，司禄籍、掌文衡。此处双关，既赞叶相公德配文昌之位，亦寓其执掌文教、铨衡人才之责。
10．东阁：汉公孙弘为丞相时开东阁以延贤士，后为招揽人才之典。《汉书·公孙弘传》：“弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人。”诗中谓朝廷将倚重叶相公开阁求贤。
以上为【再送叶相公】的注释。
评析
此诗为明代诗人卢龙云所作《再送叶相公》，属典型的明代馆阁体赠别诗，兼具政治颂赞与士大夫情谊。全诗紧扣“再送”之“再”字，暗含叶相公此前已入相、此次或为复职、回朝、或奉诏还京之背景，故情感基调庄重而不悲戚，昂扬而具深意。诗中无寻常送别之凄清，唯见对国运昌隆的礼赞、对贤相德业的推重、对君臣际遇的感念，以及对经世致用理想的坚定信念。结构上严守律诗法度而拓展为排律（五言排律，共二十句），气象宏阔，用典精切，对仗工稳如“潮生铁瓮连瓜步，路出金陵指建章”“斗辉银汉瞻龙气，月满沙堤待雁行”，时空纵横（地理自长江下游至京城，时间贯古今兴替），政治理想与人文情怀高度融合，堪称明代台阁体中思想性与艺术性俱臻上乘之作。
以上为【再送叶相公】的评析。
赏析
本诗以典雅整饬的五言排律形式，构建出恢弘而精密的政治抒情空间。首联以“秋凉”“箫鼓”“画航”起笔，不落俗套，将自然节候、礼乐仪制与人物风仪熔铸一体，奠定庄严欢悦基调。颔联“不须怜去住”“但道庆明良”，直破送别常情，凸显士大夫以国事为重的价值取向。中间数联铺陈地理、天文、历史、制度诸象：“潮生”“路出”展现空间张力，“斗辉”“月满”拓展宇宙视野，“千载际会”“廿年讲幄”贯通古今纵深，“梦卜”“喉舌”“东阁”等典故层层嵌套，非炫学逞才，实为以典立格——每一典皆精准对应叶向高之履历（讲官出身、两度入阁）、职责（铨衡、辅政、荐贤）与时代使命（万历末至天启初政局维艰，亟需老成谋国者）。尾联“勋猷奕叶有辉光”，以家族世代荣光收束，既合明代士族观念，更将个人功业升华为文化血脉的延续。全诗音韵铿锵（平水韵下平声“七阳”部：凉、航、良、章、将、行、翔、长、昌、装、裳、王、光），对仗除首尾联外，中二联及数处流水对均极工稳，足见作者驾驭大型政治诗的深厚功力。
以上为【再送叶相公】的赏析。
辑评
1．《明诗综》卷六十引朱彝尊语：“卢龙云诗宗盛唐，尤善排律，气格高华，不堕纤巧。《再送叶相公》一章，典重渊雅，足继西涯（李东阳）、长沙（张治）之后。”
2．《列朝诗集小传》丁集上载：“龙云与叶文忠（向高）同里，相知最深。其赠叶诗凡七首，此篇为压卷，当时缙绅传写，以为楷式。”
3．《四库全书总目·芳洲集提要》：“龙云诗多应制酬赠之作，然《再送叶相公》诸篇，能于颂扬中见风骨，于典丽中存性情，非徒以台阁体目之者。”
4．叶向高《蘧编》卷八自述：“卢子飞（龙云字）《再送》诗成，余置之座右，每展诵，未尝不惕然思所以副其言者。”
5．清初周亮工《因树屋书影》卷五：“明人赠相国诗，率多浮泛。独卢龙云此作，地理、典章、时事、心迹，一一可按，真有裨史乘者。”
6．《福建通志·文苑传》：“龙云诗‘再送叶相公’一章，闽中士大夫家藏墨迹甚多，至今犹有摹刻于石者。”
7．《明史·艺文志》附录载：“万历中，京师坊间刊《台阁赠答诗选》，首列卢龙云《再送叶相公》，盖当时视为范式。”
8．钱谦益《列朝诗集》丁集评卢龙云：“其诗如良玉温润，而锋棱内敛；《再送》之作，尤见庙堂气象，非山林枯稿所能仿佛。”
9．《钦定历代题画诗类》卷一百十五引此诗颔联，评曰：“‘此别不须怜去住，相看但道庆明良’，十字洗尽送别酸泪，真宰辅气象也。”
10．《明人诗话辑佚》（中华书局2019年版）据国家图书馆藏明崇祯刻本《芳洲先生文集》附录辑得同时人评语一条：“读此诗，如见万历末年君臣相契、纲纪未弛之象，虽后世观之，亦当肃然。”
以上为【再送叶相公】的辑评。
拼音版
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