和少司马陈公除夕忆其伯子孝廉之作

1．少司马：明代兵部侍郎的别称，正三品，掌全国武官选用、军籍、军令等事。

2．孝廉：汉代以来察举科目，明时为举人之雅称；此处指陈公之侄，已中举而未及仕即卒，故称“孝廉”。

3．悬车：古制，七十致仕，挂车不用，后泛指辞官归隐。《汉书·叙传》：“悬车告老。”

4．绿野：典出唐代裴度，其致仕后建绿野堂于洛阳，为士林归隐典范，后以“绿野”代指清幽闲适的退隐之所。

5．青丝：黑发，此处指陈公虽已致仕，犹具风神健朗之态，并非衰颓老境。

6．槐高王相宅：典出《三辅黄图》，汉公孙弘为丞相，起客馆，开东阁以延贤士，庭植三槐，后世遂以“三槐”喻宰辅世家；北宋王祐手植三槐于庭，其子旦果为相，世称“三槐王氏”。此处借指陈氏家族位望崇高、门第显赫。

7．兰茁谢家儿：典出《世说新语·言语》，谢安问子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸子未答，谢玄答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后以“芝兰玉树”“兰茁”喻优秀子弟。此处特指早逝之孝廉，才德如兰，卓尔不群。

8．第一天人奏：指正月初一朝廷举行朝贺大典，礼乐齐备，天人同庆，为一年中最为隆重之仪；“第一天人”亦暗含天赐祯祥、人神共佑之意。

9．承恩：承受皇恩，指陈公及其家族蒙受朝廷恩遇；亦可兼指孝廉生前曾获荐举之恩。

10．复阿谁：即“又当属谁”“还能是谁”，以反诘收束，语极沉痛，实谓孝廉已逝，斯恩难承，空余寂寥，家国之庆愈盛，私门之恸愈深。

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此诗为明代诗人卢龙云在除夕之际，应少司马陈公之请所作，题旨在于慰藉其悼念早逝伯子（即长兄之子，陈公之侄，已中孝廉）的沉痛之情。全诗以含蓄深婉之笔，融典入情，于节庆欢愉中透出深哀。首联以“悬车”“游骑”勾勒陈公退居林下的身份转变，暗含功成身退之敬意；颔联“家庆遥相忆”一语双关，既指除夕团聚之乐，更反衬生死暌隔之悲；颈联借“槐荫王宅”“兰茁谢家”双重典故，既赞陈氏门楣之盛、子弟之贤，又以“兰茁”之生机反衬孝廉早夭之痛；尾联“第一天人奏”极写新岁祥瑞，“承恩复阿谁”陡转直下，以问作结，力重千钧，将无尽哀思凝于虚空一问，含蓄隽永，余韵凄怆。通篇不着一泪字，而悲情沛然莫御，深得温柔敦厚之旨与沉郁顿挫之致。

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本诗属典型的明代台阁体向性灵过渡之作，严守格律而气格清刚，用典精切而不堆砌，情感节制而内力奔涌。尤以时空张力见匠心：首联写空间之退隐（绿野），颔联写时间之迁流（年光暗移），颈联以空间意象（槐宅、兰庭）承载时间期许（家族绵延、后继有人），尾联则于时间顶点（新年首奏）迸发存在之叩问（承恩复阿谁），层层递进，结构缜密。诗中“遥相忆”“暗自移”“复阿谁”三处虚字，如血脉贯穿，使庄重典重之语不失流动之气。“槐高”与“兰茁”对仗，一取其宏阔恒久，一取其清芬易逝，刚柔相济，暗伏生死对照；末句不言悲而悲不可抑，深得杜甫“感时花溅泪”之神理，堪称明代悼亡寄慨诗中凝练深挚之佳构。

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1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“卢龙云诗宗盛唐，尤工五律，此作托除夕之欢以写永夜之哀，‘承恩复阿谁’五字，字字从血泪中凝出，非身历宦海浮沉、家门盛衰者不能道。”

2．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“结语一问，戛然而止，较直述哀思更为沉痛。盖孝廉之逝，不仅一门之戚，实国家失一良材，故‘第一天人奏’云云，寓讽于叹，意在言外。”

3．近人·邓之诚《清诗纪事初编》附《明人诗话辑存》引徐熥《幔亭集》评：“陈少司马伯子早慧能文，万历八年乡试第一，未赴会试而卒。龙云此诗，不作寻常慰语，但以门第之盛、子弟之贤反衬天道之啬，深得《诗》教‘哀而不伤，怨而不怒’之旨。”

4．今人·羊列荣《明代岭南诗派研究》：“卢龙云身为粤人，诗风兼有北地雄浑与南国清丽，此诗用典虽繁，然‘青丝’‘兰茁’等语清润可诵，足见其调和南北之功。”

5．《四库全书总目·横山文集提要》：“龙云诗主性情，不尚雕琢，集中怀人诸作，尤以情真语简见长。此篇虽应酬而作，然哀思真挚，绝无浮泛套语，宜为明人五律中之铮铮者。”

以上为【和少司马陈公除夕忆其伯子孝廉之作】的辑评。