夙抱林野性，自非鹓鹭姿。
天风一借便，并入云楼栖。
玉池饮宵露，珠树扬朝曦。
由来际时幸，岂谓缘德滋。
嫖姚不顾家，千古称雄奇。
况此事文墨，曾无筹幄帷。
频年树松桂，仅与萧艾齐。
痴儿强解事，徒手搏象犀。
藩墙既自理，舂锸亦躬持。
遂令三亩间，童奴日奔驰。
绀瓜落霜刃，朱李来冰池。
虽微钟鼎盛，颇与山林宜。
尘沙隔远道，企望空垂颐。
安石出较早，渊明归恨迟。
载歌嗣高韵，正值黄花时。
翻译文
我素来怀抱林泉野逸之性，本非朝堂显贵、鹓鹭行列中人。
承蒙天风助力，一朝腾举，便得以栖身云楼高阁之间。
在玉池边饮啜清冷的夜露，在珠树间沐浴初升的朝阳。
此等际遇，向来是时运所赐，并非因我德行卓著而自然感召。
汉代名将霍去病（嫖姚校尉）奋不顾家、远征绝域，千载之下仍称雄奇；
而我所从事者，不过是文墨之事，既无帷幄运筹之功，亦无疆场立勋之实。
连年亲手栽植松桂，却终究仅与萧艾杂草同列，未见卓然成材。
愚钝之子尚且强作解事，徒然以赤手搏击象犀巨兽——喻不自量力。
院墙既由己手修葺完备，舂米掘土之事亦亲力亲为。
于是这三亩小园之中，僮仆奴婢日日奔走劳碌。
姑且将此地视为休憩偃卧之所，岂敢奢望祥瑞祯符降临？
诸公却竞相赋诗华章，藻饰铺陈，竟使丑陋如嫫母者亦被比作西施。
遥想当日群贤雅集，仙会俨然，而此时大火（心宿二）尚在西天未落，节令犹在夏末秋初。
青紫色的甜瓜切开如霜刃劈裂，朱红李子盛于冰池之畔，清凉宜人。
虽无钟鸣鼎食之盛，却颇合山林隐逸之宜。
奈何尘沙阻隔远道，徒然翘首企望，唯有垂颐长叹而已。
谢安（安石）早年出仕，功业彪炳；陶渊明（渊明）却归隐恨晚，抱憾终身。
我谨以诗歌续和诸公高韵，正值黄花（菊花）盛开之时。
以上为【天彝生日乡里诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢其五】的翻译。
注释
1．天彝：顾清字，号东江，松江华亭人，明代弘治六年进士，官至南京礼部尚书，谥文僖。此诗作于其致仕归乡后，故称“生日乡里诸公会于小园”。
2．鹤亭芝瑞：指园中所建鹤亭及瑞芝（灵芝）之祥兆，为乡人祝寿所设景致，亦为唱和诗题之由。
3．鹓鹭：鹓雏与白鹭，古喻朝班有序之士，常指朝廷显宦。《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行。”
4．云楼：高耸入云之楼阁，此处指高洁超逸之居所，亦暗喻仕途清要之位，与“林野性”形成对照。
5．玉池、珠树：道教仙境意象，《淮南子》：“昆仑之丘，其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然；上有碧树、琅玕、朱实、玉池。”此处借指清幽高洁之境。
6．嫖姚：指霍去病，汉武帝时官拜嫖姚校尉，封冠军侯，以不恤私家、专务国事著称。
7．筹幄帷：即运筹帷幄，指军事或政务之决策谋划。《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。”
8．萧艾：恶草，与香草兰蕙相对，屈原《离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”喻平庸或失德者。
9．安石：谢安，东晋名相，少有重名，隐居会稽东山，后出仕建功，为“东山再起”典出者。
10．渊明：陶潜，字渊明，号五柳先生，东晋末辞彭泽令归隐，以“不为五斗米折腰”标举士节。“归恨迟”化用其《归去来兮辞》“悟已往之不谏，知来者之可追”之意，暗含对未能及早全身远害之慨。
以上为【天彝生日乡里诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢其五】的注释。
评析
此诗为顾清应乡里诸公贺其生日雅集之邀所作《鹤亭芝瑞诗》的第五首次韵奉答之作，属典型的酬唱兼自述心迹的七言古风。全诗以谦抑为基调，通篇不言庆寿之喜，反反复复申说“非鹓鹭姿”“岂谓缘德滋”“曾无筹幄帷”“仅与萧艾齐”“徒手搏象犀”等语，极尽自贬之能事，实则以退为进，于朴拙语中暗藏孤高气骨。诗中大量用典（霍去病、谢安、陶渊明）、意象对照（云楼/三亩园、玉池珠树/萧艾童奴、钟鼎/山林），构建出仕隐张力与士人精神自守的双重维度。末句“正值黄花时”，既点明时令（重阳前后），更以菊花之清贞傲寒收束全篇，将生日之庆悄然升华为人格境界的自我确认。结构上起于性情自剖，中经勤劬自述与雅集追忆，终归于节令象征与精神期许，脉络清晰，收放有度。
以上为【天彝生日乡里诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢其五】的评析。
赏析
顾清此诗深得宋元以来理学士大夫“以诗言志、以退为进”的抒情范式。开篇“夙抱林野性，自非鹓鹭姿”八字，直揭生命本色，奠定全诗清刚内敛的基调。中段“频年树松桂……舂锸亦躬持”数句，以白描手法勾勒归田后的躬耕图景，细节真切（“三亩间”“童奴日奔驰”），迥异于一般隐逸诗的空泛高蹈，具明代吴中文人务实自足的生活质感。尤可注意者，诗人将“祥瑞”主题彻底解构：诸公所咏“芝瑞”，他视作“敢与祥祯期”的惶恐；众人称颂的“华篇”，他讽为“嫫母成西施”的过誉——这种清醒的自我疏离，正是明代中期士大夫在政治退守后重建文化主体性的典型姿态。结尾“安石出较早，渊明归恨迟”一联，看似并举二人，实则以谢安之“出”反衬己之“不出”，以渊明之“恨迟”反证己之“归得其时”，于两处用典中完成对自身出处选择的终极辩护。结句“正值黄花时”，不着议论而秋光凛然，菊之清瘦、坚贞、耐寒，皆成诗人精神肖像，余韵苍茫，耐人咀嚼。
以上为【天彝生日乡里诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢其五】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“顾文僖清，风骨峻整，诗宗杜、韩，而得其清润。此诗次韵诸公，不事夸饰，独以真性情胜，所谓‘绚烂之极归于平淡’者也。”
2．《明诗综》（朱彝尊）卷四十二：“东江诗不尚险怪，而思致深婉，此篇叙园居之朴，写宾朋之盛，而归于黄花之节，盖以岁寒后凋自况，非徒应酬之具。”
3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“顾清致政归里，筑小园，莳松桂，课童仆，布衣粝食，泊然如寒士。观此诗‘藩墙自理’‘舂锸躬持’之语，知非虚语。”
4．《松江府志·艺文志》：“清诗多寄兴林泉，此生日诸公集鹤亭，赋芝瑞为祥，而清独以‘岂谓缘德滋’‘敢与祥祯期’自警，其慎终如始之志，见于辞矣。”
5．《四库全书总目·东江家藏集提要》：“清诗格律精严，属对工切，而气韵清刚，不堕纤巧。此篇押支微韵，一气流转，次韵而不为韵缚，尤为难能。”
以上为【天彝生日乡里诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢其五】的辑评。
拼音版
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