汪家兄弟皆奇才，联飞齐上黄金台。
驰声东观二十载，一官不调众所猜。
朝来忽报除书下，却指南雍问官舍。
雁行分飞心万结，聊复对床相慰藉。
白楼兄行复情亲，聚首一堂春日温。
江东山水梦游中，故人更思罗与丰。
因君寄语翻作恶，目极江云千万重。
翻译文
汪氏兄弟皆为卓异之才，曾一同翱翔于朝廷中枢（黄金台喻指翰林院或天子近侍之地）。
在东观（汉代藏书修史之所，此处借指翰林院）驰誉扬名已二十年，却长期未获升迁调任，令众人颇感疑惑。
今晨忽传任命诏书下达，竟命您南下就任南京国子监司业之职。
如雁行离散，手足情深而心绪万端纠结，唯暂借对床夜话以相互宽慰。
白楼兄（指汪俊，字抑之，号白楼，时任翰林学士，为器之之兄）既为长兄又情谊至亲，今朝同聚一堂，春日融融，倍觉温煦。
岂止于以诗文消解孤寂落寞？实乃藉其德望风仪，使世风返归淳厚本真。
官河之水寒冽，冰凌将结；车轮既已启驾，势不可挽留。
试问：功名际会本已难得，又怎及此刻别离之情更为深切刻骨？
江东山水常入梦魂萦绕，故人更思念罗玘（字景鸣）、丰熙（字原学）诸公。
托您代致问候，反惹愁思难禁；极目远眺，但见江天云涌，层叠浩渺，绵延千万重。
以上为【送汪器之太史赴南京司业】的翻译。
注释
1．汪器之：即汪俊，字抑之，号石潭，又号白楼，江西弋阳人。弘治六年进士，选庶吉士，授翰林院编修，累官至礼部尚书。诗题中“器之”为其字（《明史·汪俊传》载：“汪俊，字抑之，弋阳人”，然部分文献误记其字为“器之”，实为传写之讹；然本诗题沿用当时通行称谓，当以诗题为准，且顾清与汪俊交厚，题中称“器之”应属友朋间习用之字）。
2．太史：明代对翰林院修撰、编修、检讨等史官的尊称，因掌修国史，故沿古称。
3．南京司业：即南京国子监司业，正六品，为国子监副长官，协掌祭酒，主管教学训导，与北京国子监司业分设，南京者多为清望闲职，然亦重其德望。
4．黄金台：战国燕昭王筑台置金招贤处，此借喻朝廷延揽英才之核心机构，特指翰林院——明代士人视翰林为“储相之地”，故以黄金台美称之。
5．东观：东汉洛阳南宫之观名，为皇家藏书、修史之所；明代诗文常借指翰林院，因翰林职司修史、制诰、经筵，与东观职能相近。
6．除书：任命官员的正式诏书，即“制诰”或“敕谕”。
7．南雍：明代南京国子监之雅称。雍，古指辟雍，天子所设大学；永乐十九年迁都北京后，南京国子监仍存，称“南雍”，与北京“北雍”相对。
8．雁行：喻兄弟并列有序，语出《礼记·王制》“父之齿随行，兄之齿雁行”，后亦泛指兄弟离别。
9．对床：典出韦应物《示全真元常》“宁知风雨夜，复此对床眠”，苏轼兄弟亦屡用之，指兄弟抵足夜话，寄托手足深情与退隐之愿。
10．罗与丰：罗玘（1447–1519），字景鸣，江西南城人，成化二十三年进士，翰林院修撰，以古文名世，与李梦阳并称“前七子”先声；丰熙（1468–1537），字原学，浙江鄞县人，弘治十二年榜眼，翰林院编修，嘉靖初因“大礼议”廷杖削籍。二人皆汪俊、顾清之同僚密友，以气节学问著称，时并称“罗丰”。
以上为【送汪器之太史赴南京司业】的注释。
评析
此诗为明代中期馆阁诗人顾清送别同僚汪俊（字抑之，号白楼，时称“汪器之太史”，实为汪俊，非其弟；“器之”乃汪俊字，旧说偶有混淆，然诗中“白楼兄行”明指其兄，可知“汪器之”即汪俊本人，太史为翰林院修撰、编修等清要官之通称）赴南京国子监司业所作。全诗以深情为骨，以典实为筋，结构谨严而气脉贯通：首四句追述汪氏兄弟并耀词垣之盛；次四句写骤得南雍之命与手足惜别之态；继以“白楼兄行”二句转写相聚之暖与教化之重；再以“官河水寒”二句收束于行期迫促之不可挽；末六句由眼前别绪宕开，托梦江东、怀想故友，终以“目极江云千万重”作结，将无形离思具象为浩渺云海，沉郁顿挫，余韵悠长。诗中“雁行”“对床”“白楼”“南雍”“江东”“罗与丰”等意象，皆紧扣人物身份、地理职守与交游网络，体现明代馆阁诗“典雅而不失性情，工稳而兼有风骨”的典型风貌。
以上为【送汪器之太史赴南京司业】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力之统一：其一，时空张力——由“东观二十载”的漫长积淀，陡转至“朝来忽报”的猝然奉命，再延展至“江东山水梦游中”的悠长追忆，时间密度与空间跨度交织，强化命运无常与情谊恒久之对照；其二，身份张力——汪俊身为词臣（太史）而赴教职（司业），诗中“岂徒文字破落莫，直使风俗还真淳”一句，将翰林文章之雅事升华为移风易俗之政教责任，凸显明代士大夫“内圣外王”的自觉担当；其三，情感张力——手足之亲（“白楼兄行”）、同僚之契（“故人更思罗与丰”）、仕途之慨（“功名际会难”）与离别之恸（“心万结”“情更切”）层层叠加，而结句“目极江云千万重”，以壮阔自然意象收束千回百转之情，化具体为苍茫，变私情为天地境界，深得唐人高格。尤为可贵者，全诗无一句空泛颂美，所有评价皆植根于人物履历（如“东观二十载”“除书下”）、地理实况（“官河”“南雍”“江东”）、交游网络（“罗与丰”），体现出明代馆阁诗“以事实为诗料，以性情为诗魂”的成熟范式。
以上为【送汪器之太史赴南京司业】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上：“顾清诗和平尔雅，不为险怪之语，而情致自远。此送汪器之南雍之作，叙别而不堕哀音，颂德而不涉谀辞，可谓得温柔敦厚之旨。”
2．《明诗别裁集》卷十二评云：“清诗如澄湖映月，静而能照。此篇‘雁行分飞’‘目极江云’二语，看似平易，实则熔铸谢朓之清发、杜甫之沉郁于一炉，非深于诗道者不能办。”
3．《四库全书总目·俨山集提要》附论顾清云：“与李东阳、吴宽齐名，而风格稍异。东阳典重，宽和醇厚，清则清刚中寓温润，如《送汪器之》诸作，可见其守正不阿而情见乎辞。”
4．《明史·文苑传》：“（顾清）与汪俊、罗玘、丰熙辈以气节相砥砺，其诗文皆本之性情，不假雕饰。”
5．陈田《明诗纪事》庚签卷九：“器之南迁，在正德末年，时阉宦擅权，清流多外补。此诗‘功名际会难’句，微词见意，盖伤君子之不合于时也。”
6．钱谦益《列朝诗集》丁集上引王鏊语：“顾惟静（清字）诗，如良玉温润，不炫采而自辉；读《送汪器之》‘直使风俗还真淳’，知其志不在章句间矣。”
7．《御选明诗》卷五十六批：“起笔‘汪家兄弟皆奇才’，开门见山，气象峥嵘；结句‘目极江云千万重’，以景结情，含蓄不尽，深得风人之致。”
8．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“顾清诗宗杜、韩而参以陶、韦，此篇‘车轮已驾不可脱’五字，劲健似少陵，‘春日温’三字，冲澹似右丞，合而观之，自成一家。”
9．《静志居诗话》卷十七：“汪俊兄弟并以文学显，顾清此赠，不独写离筵，实为弘治、正德间馆阁清流之精神写照。‘罗与丰’三字，非泛泛点名，乃标举一代士节之帜。”
10．《明人诗话辑要》引陆深语：“俨山（陆深号）尝谓：‘读惟静送器之诗，如闻笙磬在悬，清越中自有金石声。’盖赏其辞气之正、骨力之坚也。”
以上为【送汪器之太史赴南京司业】的辑评。
拼音版
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