送盛世虔兼简严以德

1．盛世虔：明代文人，生平事迹不详，与顾清有诗文往来，当为吴越士人。

2．严以德：明代官员、学者，字以德，松江华亭人，弘治九年进士，官至南京太仆寺少卿，以清慎著称，与顾清同为弘治、正德间松江籍文人群体重要成员。

3．红云：此处非指祥瑞之云，而系实写江南春日或秋日夕照映染天际之赤色云霞，亦暗喻仕途气象或时代氛围，兼有空间阻隔之感。

4．江关：泛指长江沿岸关隘，特指金陵（南京）至杭州间水陆要津，点明二人分处南北或上下游地理格局。

5．锦笺：用彩笺制成的信纸，古时多为文人酬答专用，质地精良，象征情谊郑重。

6．无恙：平安，完好如初，既指信笺物理状态，亦隐喻情谊未受时空阻隔而衰减。

7．小吴山：位于今浙江杭州西湖东南，属吴山支脉，宋代以来为士人登临题咏之地；此处代指友人所居或将至之地，非确指严以德居所，而取其文化地理象征意义——清幽可栖、文气所钟。

8．“空到”：谓书信虽达而情意未通、或人已不在、或知音难觅，致信函徒然落空，典出唐人“欲采蘋花不自由”“书去魂亦去，兀然空一身”等意境。

9．顾清（1460–1528）：字士廉，号东江，松江华亭人，弘治六年进士，授编修，历官南京礼部尚书，卒谥文僖；诗风清雅醇正，为茶陵诗派重要外围作家，著有《东江家藏集》。

10．本诗见于《东江家藏集》卷二十八，原题下注“兼简严以德”，可知为一诗两寄，属明代文人常见酬应体式。

以上为【送盛世虔兼简严以德】的注释。

此诗为明代诗人顾清赠别友人盛世虔、并附带致意严以德的简短七绝。全诗以“红云”起兴，气象阔大而暗含离思；次句“容易看君独往还”，表面言其行止从容，实则反衬诗人目送之久、惜别之深。“留得锦笺无恙在”一句双关：既指书信实物安然未损，更寓托情谊坚贞不渝；末句“不教空到小吴山”，化用林逋隐居孤山典故（小吴山为杭州近山，与孤山地理相近，亦为文人寄迹之所），强调此笺必达、此情非虚，避免“空到”之憾，语极凝练而情极沉挚。通篇不着一“别”字，而离怀缱绻、交谊笃厚尽在言外。

以上为【送盛世虔兼简严以德】的评析。

此诗以极简之笔写极深之情。首句“红云千里”以宏阔视觉拉开空间距离，次句“容易看君”陡转，以“容易”反写艰难——非行者易，乃观者强作洒脱耳，张力顿生。第三句“留得锦笺”是全诗枢纽：由目送之景转入手中之物，“无恙”二字轻若无声，却重若千钧，将无形情谊具象为可触可存之信物。结句“不教空到小吴山”，“不教”二字斩截有力，非客观陈述，而是主观意志的郑重承诺，使诗意从追忆升华为守诺，从私人赠答拓展为士人精神信约。诗中“红云”“锦笺”“小吴山”三意象，皆具明代江南地域文化特质：色彩明丽而不失雅驯，器物精微而承载厚重，山水名胜非徒风景，实为价值坐标。全篇二十字，无一生僻，无一虚字，而时空、人物、器物、情感、信念悉数涵纳，堪称明代七绝中凝练蕴藉之典范。

以上为【送盛世虔兼简严以德】的赏析。

1．《四库全书总目·东江家藏集提要》：“清诗主乎性情，不事雕琢，而法度谨严，尤善以寻常语运深婉思。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“士廉诗如寒塘鹤影，清浅见底而神韵自远，赠答之作，往往于简淡中见忠厚。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐献忠语：“顾尚书诗，如吴淞春水，澄澈可鉴，虽无惊涛裂岸之势，而波纹细起，皆有源流。”

4．《松江府志·艺文志》（乾隆五十三年刻本）：“清与严以德、盛世虔辈唱酬最密，其诗多见《家藏集》，语简情真，足征一代士习。”

5．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“此诗‘不教空到’四字，力重千钧，非深于交道、笃于风义者不能道。”

以上为【送盛世虔兼简严以德】的辑评。