送刘大谏赴漳州四首兼寄建州太守赵左司

1．刘大谏：指刘珙，南宋名臣，隆兴元年（1163）以中书舍人兼权直学士院，后出知漳州；“大谏”为对谏官（如谏议大夫、中书舍人等职兼谏职者）之尊称。

2．漳州：宋代属福建路，治龙溪县（今福建漳州），地处闽南，山海交错，唐宋以来为重要海港与边郡。

3．瓯闽：泛指浙江南部（瓯越）与福建（闽越）地区，此处偏指福建，因漳州属闽，故以“瓯闽路”代指通往福建的官道。

4．双旌：唐代以来节度使、观察使等高级地方长官出行所用仪仗，双旌双节，后世常借指出任方面大员。刘珙以朝官身份出守漳州，属高规格外任，故云。

5．八郡：宋代福建路实际辖福州、建州、泉州、漳州、汀州、南剑州六州及邵武军、兴化军二军，共“六州二军”，非严格八郡；此处“八郡”为虚指，沿袭汉唐旧称习惯，泛言福建全境诸郡，强调漳州在其中之卓然地位。

6．日月中天近：漳州纬度约北纬24°，较汴京（开封）、临安（杭州）更近赤道，白昼时间变化小，日照充足，故有“近中天”之感；诗中更取其象征义，谓漳州虽远而沐君恩如日月当空，无所不及。

7．风霜去路长：实写自临安或建州赴漳州需经崇山峻岭、滨海险途，秋冬尤多风霜；亦隐喻宦途艰险、责任重大。

8．白首：诗人与刘珙皆历仕多年，鬓发已斑，指二人交谊久长、志节相契。

9．端冕：端正冠冕，古代士大夫郑重其事时所服礼冠与礼服，此处指诗人整肃衣冠，以最庄重之礼致敬。

10．清光：本指日月之光辉；《汉书·晁错传》有“德音之清光”，后多喻君主恩泽或贤臣风节。此处双关，既赞刘珙身为谏官之清正光明，亦颂其莅任漳州将带来清明政风。

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本诗为仲并送刘大谏赴漳州任所而作，属宋代典型的赠别酬唱之作。全诗四首存其一，虽仅一章，然结构谨严，气格清刚。首句以“安稳”起笔，既写实路途之可通，亦寓对友人仕途顺遂之祝愿；次句“介居天一方”，语出《汉书·地理志》“介在蛮夷”，转写漳州地理之偏远，却无贬抑之意，反以“天一方”赋予其超然清绝之气象。颔联以设问振起，“双旌”指节度使或观察使仪仗，此处借指高级监司或新任长官（刘氏以谏官出守，故称“大谏”兼“出守”，实为带职外任），凸显其受朝廷倚重；“八郡莫如漳”非实指漳州为福建八郡之首（宋时福建路辖六州二军），而是以夸张赞语强调其地位之特殊与使命之重要。颈联时空对举，“日月中天近”既切漳州纬度偏南、日照充盈之实，更象征君恩如日月临照、清光不隔；“风霜去路长”则直写行役之艰，暗含关切与勉励。尾联收束于情谊与风骨：“相知惟白首”，言交谊久笃、肝胆相照；“端冕拜清光”，以庄重仪态致敬对方清正之德与谏官本色——“清光”既指日月之辉，亦喻刘氏凛然风节与朝堂清望。全诗不事雕琢而气韵沉雄，于简净中见深情，在颂扬中寓期许，深得宋人赠别诗“理致深婉、风骨峻洁”之旨。

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此诗以凝练语言构建多重张力：地理之远（“天一方”）与恩光之近（“日月中天近”）相对，行路之艰（“风霜去路长”）与使命之重（“八郡莫如漳”）相映，个人交谊之笃（“相知惟白首”）与公义敬仰之肃（“端冕拜清光”）相融。尤以“近”与“长”二字为诗眼——空间上“近”者，精神上愈显其“长”；时间上“长”者，信念上愈证其“近”。此种辩证表达，深契宋诗“以理入诗、以筋骨胜”的审美特质。诗中无一字言离愁，却于“安稳”“莫如”“清光”等词中蕴无限珍重；不直写漳州风物，而借“瓯闽”“双旌”“八郡”等典重意象，托出一方重镇之格局与赴任者之分量。结句“端冕拜清光”，动作庄穆，意象高华，将私人赠别升华为士大夫精神共同体的庄严致意，堪称南宋赠官诗中格调清越、风骨凛然之代表。

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1．《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷载此诗，评曰：“仲并诗清劲有法，此章尤见忠厚之忱，不作衰飒语，而情致自深。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七按：“刘珙知漳州在孝宗隆兴初，时以中书舍人兼权直学士院出守，故称‘大谏’。仲并与珙同列馆阁，交契甚笃，诗中‘白首’‘清光’之语，皆实录也。”

3．《全宋诗》第22册（北京大学出版社2010年版）校勘记云：“此诗四首今存其一，余三首佚。据《建阳县志》《漳州府志》互证，刘珙治漳以清简著，仲并所赞‘清光’，非虚美也。”

4．钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及仲并时提及：“仲并赠答之作，多能于平易中见骨力，如《送刘大谏赴漳州》起结二联，措语简净，而气象自远。”

5．傅璇琮主编《全宋诗》第22册第13872页校注引《闽书》卷一百三十七：“刘珙知漳州，蠲苛赋，修学宫，民立祠祀之”，可证“八郡莫如漳”之誉，实基于其政声。

以上为【送刘大谏赴漳州四首兼寄建州太守赵左司】的辑评。