一览楼望陆瑁湖

1. 一览楼：明代松江府（今上海松江区）陆瑁湖畔著名登临胜迹，具体建置年代不详，当为当地士绅所建观景楼阁，顾清曾任松江府学教授，常游此地。

2. 陆瑁湖：又作“陆瑁湖”或“陆瑁陂”，明代松江府华亭县境内湖泊，据嘉靖《松江府志》载：“在郡城西南二十里，周回八里，相传吴陆瑁所凿，故名。”后渐淤塞，清初已不可考，今地望约在今松江区泖港镇一带。

3. 金仙：佛教称如来佛为“金仙”，此处以佛家尊称喻楼阁之巍峨庄严、超然尘表，并非实指佛寺建筑。

4. 法轮：佛家语，象征佛法如轮，辗转不息，摧破烦恼。诗中借指楼阁顶部形制或檐角轮状装饰，亦隐喻登临者所获之澄明境界。

5. 小山：指一览楼附近低矮丘峦，非特指某山名，与“高阁”形成空间对照，亦暗用《楚辞·招隐士》“桂树丛生兮山之幽”典意，寄高士之思。

6. 霜鹤：秋日白鹤，羽毛如凝霜，古人视作清高守节之禽，《史记·滑稽列传》有“鹤鸣九皋，声闻于天”之喻，此处“怨游人”乃拟人写法，反衬诗人对自然本真之珍重与对俗赏之疏离。

7. 台倾沼没：直指陆瑁湖周边六朝至唐宋时期遗存的园林台榭（如相传陆瑁别业遗迹）早已荒废湮灭，体现历史纵深感与兴废之慨。

8. 沙市：湖畔沙洲形成的集市，反映明代松江地区水运商贸之繁盛，亦见民生气息。

9. 稻畦：成片整齐的稻田，点明江南水乡地理特征；“石嶙峋”则突显湖岸地质风貌，石骨裸露，苍劲质朴，与柔美水田形成刚柔对照。

10. 问津：典出《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕……使子路问津焉”，后陶渊明《桃花源记》亦有“后遂无问津者”，诗中“欲倩渔郎为问津”，非寻渡口，实为追寻理想境界、精神归宿之隐喻，呼应首联“金仙”“法轮”的超越性指向。

以上为【一览楼望陆瑁湖】的注释。

此诗为明代诗人顾清所作七言律诗，题为《一览楼望陆瑁湖》，实为登临怀古、即景抒怀之佳构。全诗以“望”为眼，由近及远、由实入虚，将眼前湖山之景与历史沧桑之思、身世孤怀之感浑融一体。首联以“金仙”“法轮”起笔，非写佛寺而借宗教意象喻楼阁之崇高肃穆，又以“霜鹤怨游人”暗寓高洁之志与尘俗之隔；颔联“台倾沼没”直指历史湮灭，而“云白天青现此身”陡转，于苍茫中凸显个体存在之清醒与孤迥，哲思深隽；颈联转写人间烟火与自然野趣，“鱼泼剌”显生机，“石嶙峋”见风骨，动静相生，细而不琐；尾联“烟波落日”收束大景，“情无限”三字提挈全篇，结句“欲倩渔郎为问津”，化用《楚辞·渔父》及陶渊明“问津”典故，非求实路，实叩心源——问的是出处之途、精神之津梁。通篇格律精严，对仗工稳，意象清刚而情致沉郁，典型体现明中期吴中文人诗“宗唐得宋、清雅含思”的审美取向。

以上为【一览楼望陆瑁湖】的评析。

本诗艺术成就卓然，尤以三层张力结构见胜：一是时空张力——“台倾沼没”（历史之远）与“云白天青现此身”（当下之切）并置，使刹那凝望获得千年纵深；二是物我张力——“霜鹤怨游人”以物观我，反照诗人自觉的疏离姿态；“现此身”三字更以天地为镜，照见个体存在的澄明与孤峭；三是刚柔张力——“鱼泼剌”之灵动、“稻畦”之温润，与“石嶙峋”之峻刻、“金仙法轮”之肃穆交织，刚健含婀娜，清丽见筋骨。诗中动词精警：“拥”字显楼阁之庄重，“怨”字赋鹤以人格，“泼剌”拟声如画，“现”字如禅宗顿悟，皆见锤炼之功。尾联“烟波落日”以宏阔静景收束，而“情无限”三字如弦外之音，引而不发；结句托渔郎问津，不落“归隐”“出世”俗套，却以谦敬之姿，将终极叩问交付自然与素朴之人，余韵苍茫，深得唐人“羚羊挂角”之妙。

以上为【一览楼望陆瑁湖】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“顾清诗清丽婉笃，不染台阁习气，尤工登临怀古，如《一览楼望陆瑁湖》，云‘台倾沼没知何处，云白天青现此身’，真能于废兴之际，照见性灵。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷三十四：“清诗在弘、正间自成一格，不傍唐宋门户。此作颔联十字，可抵一部《芜城赋》。”

3. 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“‘沙市几经鱼泼剌，稻畦时见石嶙峋’，以寻常风物写沧桑之感，不着议论而神理自远，明人律诗罕有其匹。”

4. 《松江府志》（康熙五十八年刊本）艺文志按语：“顾文僖公（清谥文僖）此诗，松人至今诵之，以为陆瑁湖题咏之冠，盖以其景真、情挚、思深三者兼至也。”

5. 沈德潜《明诗别裁集》卷九：“结句‘欲倩渔郎为问津’，不言己之彷徨，而彷徨自在言外；不言湖山之不可久留，而留连之意溢于楮墨。此即所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

以上为【一览楼望陆瑁湖】的辑评。