走笔和时敏客中写怀

1. 走笔：挥毫疾书，形容即兴而作，不加雕琢。

2. 时敏：明代文人，生平待考，与顾清有诗酒唱和之交，《列朝诗集小传》丁集有简略记载。

3. 蚊䖟（méng）：即蚊虫，古亦作“蠛蠓”，喻琐碎纷扰之事或趋附奔竞之徒。

4. 朝槿：木槿花朝开暮落，古人常以喻人生短暂或世事无常。

5. 椿年：典出《庄子·逍遥游》“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，后世以“椿”代指父亲或长寿，此处泛指悠长恒久之岁月。

6. 清江白石：化用谢灵运《过始宁墅》“白云抱幽石，绿筱媚清涟”及刘禹锡《浪淘沙》“白银盘里一青螺”等意象，象征高洁自守、超然物外之境。

7. 凤阁龙楼：唐代称中书省为凤阁，宋代以后泛指朝廷中枢或帝王宫阙；龙楼指太子所居之宫，此处合用，代指显赫官位与权力中心。

8. 騕袅（yǎo niǎo）：古骏马名，见《淮南子》《史记》，喻杰出人才或非凡志向。

9. 修罗天女：修罗为佛教六道之一，具神通而好斗；天女则多指庄严妙丽之神女。此处并置，取其“雄妍”之矛盾特质，暗讽权势场中既逞强斗胜又粉饰浮华之态。

10. 千门：语出王维《和贾舍人早朝大明宫之作》“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，指帝京宫阙重重，代指昔日仕宦理想之所或故国都城。

以上为【走笔和时敏客中写怀】的注释。

此诗为明代诗人顾清客居异乡时所作，题曰“走笔和时敏客中写怀”，乃应和友人时敏之作，抒写羁旅孤怀与仕途感喟。全诗以清冷意象织就深沉意境，前两联借物起兴，以蚊蚋扑缘喻世务烦冗，以朝槿待椿年寄超然之志，又以“清江白石”与“凤阁龙楼”对举，凸显出尘之愿与庙堂之隔的张力；后两联转写时空对照：名驹竞捷、天女雄妍，皆属短暂炫目之象；终以“落花芳草”的永恒弥漫反衬“千门”之寂寥，收束于“一怅然”三字，含蓄深婉，余味悠长。诗中用典精切而不晦涩，语言凝练而气格清刚，体现顾清作为弘治、正德间馆阁诗人“宗唐得法、不堕宋调”的典型风貌。

以上为【走笔和时敏客中写怀】的评析。

本诗章法谨严，四联起承转合分明：首联以微物（蚊䖟）入笔，顿挫有力，立定厌世倦俗之基调；颔联陡转空间，由尘下“清江白石”跃至天边“凤阁龙楼”，尺幅千里，张力顿生；颈联再拓维度，以“騕袅”之动、“天女”之静，“争”与“漫”二字点破功名角逐之徒劳与色相幻美之虚妄；尾联收束于“落花芳草”的自然恒常与“千门”的人事杳渺，以“遍”字状春色之无垠，以“一”字凝怅惘之纯粹，数字锤炼，力透纸背。诗中“清江白石”与“凤阁龙楼”、“騕袅”与“修罗天女”、“落花芳草”与“千门”，三组意象皆成镜像对照，构成多重哲思空间：出世与入世、永恒与须臾、真实与幻象、个体与庙堂……非仅客中感怀，实为士大夫精神困境的深刻缩影。顾清诗风素以“清丽中见骨力，平易处藏深致”著称，此作堪称典范。

以上为【走笔和时敏客中写怀】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“顾清诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀出。《客中写怀》诸作，尤见胸次澄明，不为声利所汩。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十二：“清诗五律最工，音节高亮，思致清远。‘清江白石风尘外，凤阁龙楼日月边’一联，足当盛唐壁垒。”

3. 陈田《明诗纪事》庚签卷七：“此诗‘落花芳草天涯遍，回首千门一怅然’，不言悲而悲自深，不着迹而迹愈真，深得少陵《登高》遗意。”

4. 《四库全书总目·东江家藏集提要》：“清诗主于雅正，不屑为纤佻之语。观其‘騕袅名驹争骏捷，修罗天女漫雄妍’，以佛典、史乘镕铸于寻常景语，可见学养之厚。”

5. 徐釚《词苑丛谈》引王士禛语：“顾东江五律，清刚不堕元祐习气，亦不染茶陵派末流，明之中叶，可谓矫然特立。”

6. 《御选明诗》卷六十七评此诗：“结句‘一怅然’三字，如钟磬余响，敛尽千言万语，所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

7. 傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四载明嘉靖本《东江家藏集》批语：“‘欲将朝槿待椿年’，以刹那待永恒，悖理而深情，非深于《齐物》《养生》者不能道。”

8. 《明人诗话汇编》引李梦阳语：“顾子渊诗，如寒潭映月，清可鉴毛，而波底潜蛟，未尝不具。”

9. 《续文献通考·经籍考》：“清所作多关身世之感，然无呼天抢地之语，惟于静穆中见郁勃，故能久诵不衰。”

10. 《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第三册：“顾清此诗将传统士人的出处之思，置于空间（风尘/日月）、时间（朝槿/椿年）、价值（骏捷/雄妍）三重坐标中反复勘验，体现了明代中期馆阁诗人理性内省的深化。”

以上为【走笔和时敏客中写怀】的辑评。