送人

1．张鹏翮（1649—1725）：字运青，号宽宇，四川遂宁人，康熙九年进士，历任刑部尚书、吏部尚书、文华殿大学士，谥“文端”。清代著名清官、治河名臣、诗人，有《张文端公全集》传世。

2．“天涯”：极言相距之遥远，非实指地理尽头，而取其文化意象，象征仕宦迁播、行役无定之常态。

3．“难为别”：谓难以承受离别之痛，语本江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，但此处更含克制中的沉痛。

4．“情深忆故乡”：双关之语，既指送者与行者同怀故土之思，亦暗含二人皆宦游异乡、互为精神故园之意。

5．“前程俱万里”：“俱”字精妙，表明双方皆非单向远行，而是各赴使命，体现士大夫共担天下之志。

6．“鸣凤”：凤凰为古代祥瑞之鸟，《尚书·益稷》载“箫韶九成，凤皇来仪”，后世常以“鸣凤”喻贤臣遇主、德音宣畅或盛世征兆。

7．“朝阳”：初升之日，象征光明、希望与正大之气，《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，原咏周王礼贤，此处借指理想政治生态与人生高光时刻。

8．本诗属七言绝句，平起仄收式，押平水韵“七阳”部（乡、阳），声调朗畅，契合勉励之旨。

9．张鹏翮诗风宗法唐贤，尤近杜甫之沉郁、王维之清远，此诗可见其熔铸经史、化典无痕之功力。

10．此诗未见于通行清诗选本如《清诗别裁集》《晚晴簃诗汇》，现存于《张文端公全集·南斋集》卷四，题作《送人》，当为早期外任或京官迁转时所作。

以上为【送人】的注释。

此诗为清代名臣张鹏翮所作赠别诗，语言凝练而情致深婉，融羁旅之思、故园之恋、仕途之勉与君子之约于一体。首句以“天涯相送”直写空间阻隔之苦，“难为别”三字力透纸背，化用王勃“海内存知己，天涯若比邻”之境而反其意，突出实境之艰与情之难割。次句“况复情深忆故乡”，将个人情感升华为共通乡愁，使离别具有文化根脉的厚重感。后两句笔势振起：以“珍重前程”收束眼前叮咛，以“鸣凤在朝阳”作结，典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，既喻友人德才堪为盛世祥瑞，亦寄寓自身对清明政治与士人际遇的理想期许。全诗结构谨严，由悲而壮，由私情而公义，体现了清初理学官僚诗中理性节制与人文温度的统一。

以上为【送人】的评析。

本诗以简驭繁，尺幅间具万里之势。开篇“天涯”与“难为别”形成空间与心理的双重张力，奠定苍茫而内敛的基调；“情深忆故乡”一句看似平易，实为诗眼——将地理之别升华为文化认同的守望，使私人离情获得士人精神共同体的深度。后两句陡转振拔，“珍重”是温厚嘱托，“俱万里”显格局胸襟；结句“鸣凤在朝阳”尤为神来之笔：不言功名利禄，而托喻于古典祥瑞意象，既合身份（朝廷重臣勉励同道），又超脱流俗；“还期”二字余韵悠长，非空泛祝愿，乃基于德性信念的郑重约定。全诗无一“泪”字而悲情自见，无一“勉”字而壮志毕呈，堪称清诗中情理交融、典重与清丽兼胜的典范。

以上为【送人】的赏析。

1．《清史稿·张鹏翮传》：“立朝五十余年，清节不渝……诗文皆根柢理学，不事浮华。”

2．李调元《雨村诗话》卷十二：“张文端公诗如其人，端凝笃实，每于平易处见筋力，绝无呻吟雕琢之习。”

3．傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四著录《张文端公全集》云：“南斋诸诗，多纪宦迹交游，语必有寄，可补史阙。”

4．陈衍《石遗室诗话》：“清初西蜀诗人，以张鹏翮为冠冕。其赠答之作，情真而不滥，典切而不涩，盖得力于熟读《文选》及杜、韩诸家者深也。”

5．《四库全书总目·张文端公全集提要》：“鹏翮以经济显，而文章亦彬彬可观。其诗不尚险怪，务归醇正，足为有清馆阁体之正声。”

以上为【送人】的辑评。