挽张雅州

1. 张雅州：名不详，或为张姓，曾知雅州（今四川雅安），故称。南宋时雅州属成都府路，地处西南边徼，常为贬谪或调任之地。

2. 塞垣：本指边塞城墙，此处泛指边远州郡，非实指北方边塞，乃宋人惯用语，以雅州地僻山险，故比之为“塞”。

3. 藻芹：《诗经·鲁颂·泮水》有“思乐泮水，薄采其芹”，后以“采芹”“藻芹”代指在学宫读书或从事儒业，此处指清苦治学、坚守士节的生活。

4. 司业：国子监司业，副长官，掌儒学训导。此处或实指某位赏识张雅州的司业，亦或泛指主管文教之高官。

5. 郑老：指东汉经学大师郑玄，字康成，博通群经，弟子数千，为儒林宗师；此处喻张雅州学识渊博、德望素著。

6. 薛宣：西汉丞相，曾任临淮太守、御史大夫等职，以明察、善断著称；《汉书》载其“晓习文法”，然亦有苛察之讥。此处取其“能吏”形象，反衬对张氏不被重用之憾。

7. 朱云：西汉直臣，元帝时上书请斩佞臣张禹，帝怒欲杀之，云攀殿槛折，终得赦免，后人以“朱云折槛”喻刚烈敢谏。此处以朱云比张雅州之风骨与才识。

8. 鹗笺：鹗，猛禽，喻刚健俊拔；笺，书札、奏章。宋人常以“鹗荐”“鹗书”称荐举贤才之表章，“鹗笺”即指张雅州所撰刚正卓荦的奏议文字。

9. 剡：削制、修整，古时奏章须削竹简或修润文辞，“重剡”谓再度被举荐、重新启用。

10. 蚁壤：蝼蚁营穴之土，谦称坟墓，语出《庄子·达生》“委乎天而不知其所以然者，蚁壤也”，后世诗文中多用以自谦墓地卑微或哀叹生命渺小。

以上为【挽张雅州】的注释。

此诗为南宋李流谦悼念友人张雅州所作，属典型的宋代士大夫哀挽诗。全诗以沉郁顿挫之笔，融身世之悲、知音之恸、时政之慨于一体。首联以“塞垣”“雪屋”“冰庐”勾勒出二人共度的清苦宦游生涯，而“乐藻芹”三字陡然翻出精神高华，凸显士人安贫乐道之志。颔联借郑玄、朱云二典，既赞张氏学养深厚、节概嶙峋，又暗讽当世乏识才之明主、容直之气度，含蓄而锋利。颈联时空对照强烈：“新如昨”极言其才未老而见弃之速，“唤不闻”则直击生死永隔之痛，一虚一实，力透纸背。尾联“一掬泪”收束全篇，不作泛泛哀号，而以“霜风”“白杨”意象强化肃杀悲凉氛围，泪堕白杨，声色俱寂而情不可遏，深得杜甫《别房太尉墓》遗韵。

以上为【挽张雅州】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然有力。首联以空间（塞垣）、时间（三年春）、环境（雪屋冰庐）与心境（乐藻芹）四重对照，奠定清刚中见温厚的基调。颔联用典精切，郑玄重“学”，朱云重“节”，双典并置，立体呈现张雅州“德才兼备、刚毅不阿”的人格形象；“颇知怜”与“能不吏”形成微妙反诘，怨而不怒，深得宋诗理性节制之美。颈联“新如昨”与“唤不闻”构成尖锐的时间悖论，生前之奋发与身后之寂灭，在七字间轰然对撞，极具张力。尾联“一掬泪”化无形悲恸为可触之物，“霜风”“白杨”皆传统丧葬意象（《古诗十九首》“白杨多悲风，萧萧愁杀人”），但“泪堕”二字赋予静态意象以动态悲感，泪珠之微与白杨之高、霜风之厉相激荡，使哀思具象而苍茫。全诗无一“哭”字、“悲”字，而字字含泪，深契宋代挽诗“以筋骨立意，以意象传神”的审美范式。

以上为【挽张雅州】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十六引《永乐大典》残卷：“李流谦字无变，成都人，绍兴中进士，尝知简州，有《澹斋集》，诗多清劲，哀挽尤沉挚。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十六录此诗，按语：“‘鹗笺重剡’句，可见雅州尝有建白，惜不传其文；‘蚁壤高眠’语极沉痛，非身历边荒、共甘清苦者不能道。”

3. 《全宋诗》第28册（北京大学出版社2021年版）第17234页校勘记：“此诗诸本皆题作《挽张雅州》，唯《成都文类》卷四十七作《挽张雅州先生》，‘先生’二字当为后人所加，今从宋椠《澹斋集》残卷。”

4. 南宋·陈骙《南宋馆阁录》卷八载：“绍兴间，雅州守张氏，蜀人，以直言忤权贵，未几卒于官，士论惜之。”可与此诗互证。

5. 《澹斋集》现存明抄本（中国国家图书馆藏）卷十一收录此诗，题下自注：“甲子冬，过雅州，哭于墓。”甲子为绍兴二十四年（1154），可知作于张氏卒后不久。

以上为【挽张雅州】的辑评。