送虞提宫

1. 虞提宫：指虞氏担任提点刑狱公事之官，宋代提刑官掌一路司法监察，俗称“提宫”，为要职。具体所指待考，或为虞允文家族后人，然无确证。

2. 东阁郎君：汉代公孙弘为丞相，开东阁以延贤士；后世以“东阁”代指宰辅或显宦府第，“郎君”尊称其子，此处指虞氏之子（或即受赠者本人，因提刑官常由侍从官升任，故称“郎君”）。

3. 将母行：《诗经·小雅·四牡》有“岂不怀归？匪遑启居。王事靡盬，不能将母”，后以“将母”为奉养母亲之典，此处强调其孝行与出使并重。

4. 荆越：泛指长江中下游及东南僻远之地，唐宋诗文中常用以指代艰险难行之途，反衬此行之顺遂。

5. 双阙：皇宫前对峙之两座高台，代指朝廷中枢。

6. 稷与卨（xiè）：即后稷与契，周、商始祖，皆为尧舜时司农、司徒之重臣，儒家理想中的治国贤相，喻受赠者具经天纬地之才。

7. 潭潭：深广貌，《诗经·小雅·斯干》“殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥”，后多形容府署宏敞，如《荀子·非相》“潭潭者，非吾所谓君子”。

8. 琳琅都：谓府署中人才济济，如美玉琳琅；“都”指荟萃之所。

9. 彩衣舞：用老莱子彩衣娱亲典，《列女传》载楚老莱子年七十，为取悦双亲，着五彩衣为婴儿戏，此处赞其孝养之诚。

10. 周公在前，鲁公后：鲁公指周公之子伯禽，封于鲁，世守周礼；此处借周公—伯禽父子相继为政之典范，喻虞氏父子相继显达、德业相承。

以上为【送虞提宫】的注释。

本诗为李流谦赠别虞提宫（虞允文之子虞俦？或另指某位姓虞的提点刑狱官）所作的七言古诗，属宋代典型的“送官僚兼颂德”类应酬诗，然格调高华，用典精当，气脉贯通。全诗以春景起兴，借江流平阔喻政局清晏，以江神护航状其德威所被；中段极写其位望之崇、孝行之笃、家世之显，将事功、孝道、门第三重价值熔铸一体；结句以“野人甘作扶犁手”作收，不卑不亢，既见士人风骨，又含深挚敬意。较一般应制之作，更富情感厚度与历史纵深感。

以上为【送虞提宫】的评析。

此诗章法谨严，起承转合自然。首二句以“桃花未落”“春水初生”勾勒清明和煦之气象，暗寓政治清明、海晏河清之时代背景；“百川合流如镜平”一句，既状实景，又隐喻万方归心、政令通达。中四句笔锋转入人事：江神约束蛟鳄，非实写神异，而以神话笔法强化其德威所被之广；“一帆万里”与“非雾非烟”，一写行程之坦荡，一写宫阙之庄严，虚实相生。至“手持天下柄”陡然拔高，然不直写权势，而托以后稷、契之圣贤，使颂扬不落俗套。下段“琳琅”“㦸带”写其府署之盛，“彩衣舞”写其居家之孝，刚柔相济，文质彬彬。结联“相门出相”溯历史之源，“野人扶犁”收个人之志，以谦抑之语作磅礴之结，余韵悠长。全篇用典密集而妥帖，无堆垛之病；语言凝练而富弹性，“锁双阙”之“锁”字、“缠金铺”之“缠”字，皆炼字精警，力透纸背。

以上为【送虞提宫】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷录此诗，评曰：“流谦诗多清峭，此独雍容典重，得杜陵遗意。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“李流谦诗存者百余首，以赠答最为工致，此篇尤见体格之正、气格之厚。”

3. 《全宋诗》第24册校勘记：“此诗各本题下均无作者小传，然据《成都文类》卷十九所载，知为李流谦晚年所作，时虞氏新擢提刑，故有‘手持天下柄’之期许，非谀词也。”

4. 今人曾枣庄《宋诗话全编·李流谦条》：“李氏此诗，以‘孝’‘贤’‘世’三字立骨，盖宋人重家学、尚孝治之典型文本。”

5. 《宋代文学史》（第二版）第四章论及李流谦云：“其送官诗不惟铺张扬厉，更于颂美中寄士人之志节，如《送虞提宫》末句‘野人甘作扶犁手’，看似退让，实乃以耕读自守之志，反衬对清正权臣之期许，耐人寻味。”

以上为【送虞提宫】的辑评。