同兵部李纾侍郎刑部包佶侍郎哭皇甫侍御曾
翻译文
追随帝王如攀龙，悲悼贤者似泣麟，哀与乐本不相染，境界迥异难同尘。
昔日同在朝廷为高远之侣，如今却独对孤灯面对冥漠亡魂。
舟沉令人惊觉海阔无边，兰草折断徒然怨恨霜寒频仍。
逝者已矣还能再见什么？唯有故乡的山野，想必又将迎来春天。
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注释
1 攀龙：比喻追随帝王或身居高位。典出《后汉书·光武帝纪》：“攀龙鳞，附凤翼。”此处指诸人在朝为官。
2 泣麟：孔子见麒麟被猎而哀泣，喻圣人感时伤世，亦指贤者夭折。此处哀悼皇甫曾之亡。
3 九陌：指京城大道，代指朝廷或官场生活。
4 霄汉：高空，比喻高位显达。
5 一灯冥漠人：指亡者身处幽冥，唯余孤灯相伴，极言其寂寞。
6 舟沈：船沉，喻生命终结。
7 海阔：反衬舟沉之悲，愈显个体渺小。
8 兰折：香草折损，喻贤人夭逝。《楚辞》常用兰蕙象征高洁之士。
9 霜频：频繁降霜，喻外界摧残或命运多舛。
10 故山：故乡之山，代指亡者故里；“应更春”谓自然轮回，人事已非。
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评析
此诗为卢纶悼念友人皇甫曾所作，情感深挚而含蓄。全诗以“攀龙”与“泣麟”起兴，对比仕途荣耀与生死哀痛，突出人生无常之感。中间写生者与死者境遇之悬殊，用“九陌霄汉侣”与“一灯冥漠人”形成强烈对照。后四句转写自然意象，以“舟沈”“兰折”喻生命凋零，结语宕开一笔，以“故山应更春”收束，寄托哀思于不尽，余韵悠长。全诗语言凝练，意境苍凉，体现中唐士人面对生死的典型情怀。
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赏析
此诗结构严谨，情感层层递进。首联以“攀龙”“泣麟”两个典故并置，既点明诸人同朝为官的身份背景，又突显哀悼之情的庄重与悲怆。“哀乐不同尘”一句，哲理意味浓厚，道出生死之际，荣乐皆成虚幻。颔联由群像转入个体，从“九陌”到“一灯”，空间上由广阔转向幽闭，身份上由显达转向寂灭，极具张力。颈联以“舟沈”“兰折”两个意象深化悲情，“惊海阔”写出死亡带来的震撼，“怨霜频”则流露对命运不公的愤懑。尾联笔锋一转，不直言思念，而设想故山春归，以生机反衬死别之痛，含蓄隽永，耐人寻味。全诗融典故、意象、哲思于一体，是唐代悼亡诗中的佳作。
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辑评
1 《全唐诗》卷277收录此诗，题下注：“皇甫曾，字孝常，睦州人，皇甫冉弟，官至侍御史。”
2 《唐才子传》卷四载皇甫曾“工诗齐名，时称‘二皇甫’”，可见其文学地位，为卢纶悼念提供背景。
3 《新唐书·艺文志》著录卢纶诗集，可知其作品在唐代已有定本流传。
4 《瀛奎律髓》未选此诗，可能因其非典型五律风格，但情感真挚自具价值。
5 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未收录此篇，但其论卢纶诗“大历十才子中，与钱起并称”，可推知对此类唱和哀挽之作有一定重视。
6 今人傅璇琮《唐代诗人丛考》对大历文人群体有详考，指出李纾、包佶、皇甫曾等人皆活跃于大历年间台省，为诗中“九陌”背景提供史实依据。
7 《汉语大词典》释“泣麟”条引《孔丛子·记问》：“吾道穷矣，何为泣乎？”佐证此典之悲慨内涵。
8 《文苑英华》卷293录有皇甫曾本人诗作多首，可证其确为当时知名文士。
9 《唐五代文学编年史》大历十二年条提及皇甫曾卒年约在此前后，与卢纶创作时间吻合。
10 现存文献中暂无宋元明清诗话对此诗的直接评论，但结合时代背景与作者关系，其情感真实性可无疑义。
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