次韵孔毅父集古人句见赠五首

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。

2. 孔毅父：即孔文仲，字毅父，北宋文学家，与苏轼交好。

3. 杜甫：唐代伟大的现实主义诗人，被后世尊为“诗圣”，其诗风沉郁顿挫，格律严谨，思想深邃。

4. 皮与其骨：指诗歌的外在形式（皮）与内在精神（骨），此处强调学杜应兼得形神。

5. 划如太华当我前：“划”通“豁”，意为豁然显现；太华，即西岳华山，以险峻著称，喻杜诗境界之高不可攀。

6. 跛䍧欲上惊崷崒：跛䍧（bǒ luǒ），腿脚不便的羊，喻自己才力不足；崷崒（qiú zú），山势高耸险峻貌。此句形容欲学杜而力不从心的敬畏感。

7. 名章俊语：指精彩华美的诗文辞句。

8. 纷交衡：形容佳句众多，纵横交错，纷至沓来。

9. 无人巧会当时情：很少有人能真正体会杜甫创作时的真实情感与时代背景。

10. 前生子美只君是：子美，杜甫字。苏轼称赞孔毅父仿佛是杜甫转世，唯有他能真正继承杜诗神韵。“信手拈得俱天成”：形容其集句自然流畅，如同天生而成，毫无斧凿痕迹。

以上为【次韵孔毅父集古人句见赠五首】的注释。

这是苏轼《次韵孔毅父集古人句见赠五首》中的第一首，用以回应孔文仲（字毅父）集古人诗句相赠之举。诗中高度赞扬了孔毅父学杜之深、造诣之高，认为他不仅得杜诗之“皮”（形式），更得其“骨”（精神）。苏轼以自身对杜甫诗歌的深刻理解为基础，表达了对真正继承杜诗精髓者的敬佩之情。同时，也流露出自己面对杜诗高峰时的敬畏与自谦。全诗气势恢宏，比喻生动，情感真挚，既是对友人的赞美，也是对诗歌艺术传承的深刻思考。

以上为【次韵孔毅父集古人句见赠五首】的评析。

本诗开篇即发问：“天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨？”直击诗歌学习的根本问题——形似易，神似难。苏轼深知杜诗之难学，在于其深厚的思想内涵与精湛的艺术技巧融为一体。接着以“太华当我前”作比，将杜诗比作巍峨险峻的华山，形象地表现出其不可企及的高度；而“跛䍧欲上”则自比为孱弱之羊，欲登高峰而力有未逮，充满敬畏与自省。第三句转入对孔毅父的赞颂，“名章俊语纷交衡”写其集句之工，“无人巧会当时情”则反衬出孔氏能通杜心，实属难得。结尾两句尤为精妙：苏轼竟称孔毅父为“前生子美”，近乎神话式的褒奖，足见其推崇之至。“信手拈得俱天成”既赞其才思敏捷，更强调其艺术境界已达自然化境。全诗结构严谨，由感慨学杜之难，到自叹力薄，再转而盛赞友人，层层递进，情理交融，体现了苏轼对诗歌本质的深刻洞察与对知己的由衷敬重。

以上为【次韵孔毅父集古人句见赠五首】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗以杜陵为宗，推孔氏为子美后身，可谓知言。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“起二句警拔，中二联转折有势，结语推许太过，然亦见古人相重之诚。”

3. 清·查慎行《初白庵诗评》卷中：“‘划如太华’一联，状难学杜诗之情至矣。非深知少陵者不能道。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡极推杜，故于能学杜者必加奖借。此诗谓集句而能得杜之心，尤见卓识。”

5. 钱钟书《谈艺录》第四则：“苏集中称人‘前身某某’者数见，此云‘前生子美只君是’，乃极赞其得杜之髓，非泛尔称誉。”

以上为【次韵孔毅父集古人句见赠五首】的辑评。