送李仁甫运判赴召三首

1．李仁甫：名不详，南宋官员，时任转运判官（简称“运判”），掌一路财赋、监察等事，属路级要职。

2．运判：即转运判官，宋代诸路转运司副长官，佐转运使处理财政、监察、司法等事务，地位清要。

3．徵贤诏：朝廷颁下的征召贤能之诏书。宋代常以“徵贤”“举逸民”等形式延揽人才。

4．白璧有成价：典出《韩非子·和氏》“楚人和氏得玉璞于荆山中……王使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’”，喻贤才价值早已公论公认，不待标榜。

5．蛾眉无巧媒：化用屈原《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮”，以“蛾眉”喻高洁之士；“无巧媒”谓其德望自彰，无需阿谀逢迎或人为荐引。

6．经纶：原指整理丝缕，引申为筹划治理国家大事，见《易·屯》“云雷屯，君子以经纶”。

7．夙昔：往日，平素。

8．吾驾不须回：语出《楚辞·离骚》“回朕车以复路兮”，此处反用其意，谓作者志向坚定，不因友人离任而动摇或退缩，亦含自励与共勉之意。

9．李流谦：字无变，一字拙斋，成都华阳（今四川成都）人，南宋孝宗时诗人，有《澹斋集》，诗风清健简远，多酬赠、感怀之作。

10．三首：此为组诗第一首，题为“送李仁甫运判赴召三首”之首章，另二首已佚或未传。

以上为【送李仁甫运判赴召三首】的注释。

此诗为送别李仁甫（李流谦之友，时任运判，即转运判官）奉诏入朝所作，属宋代典型的酬赠唱和之作。全诗以凝练庄重的语言，高度称颂友人德才兼备、声望早著，既契合其“运判”职守所要求的干练与清操，又暗含对朝廷识才用才的肯定。首联点明召命之久、赴召之重；颔联以“意满”与“驿催”对照，见出朝野期待之殷切；颈联借“白璧”“蛾眉”二典，一喻才质之纯正坚贞，一喻品行之高洁自守，双关精妙，不落俗套；尾联转写自身，以“吾驾不须回”作结，既显胸襟磊落，亦含勉励友人勇赴国事、毋须顾念私谊之意。通篇无泛泛客套，情真而辞雅，理正而气雄，深得宋人赠行诗“以学养为骨，以性情为神”之旨。

以上为【送李仁甫运判赴召三首】的评析。

本诗虽仅八句，却结构谨严，起承转合分明。首联以时间维度开篇，“累岁”与“于今”形成张力，凸显召命之郑重与赴召之不易；颔联“意满”写士林之欣然，“驿催”状朝廷之急切，一静一动，相映生辉；颈联对仗尤为精工，“白璧”之坚贞与“蛾眉”之清丽并置，既合运判职守所需之刚正与明察，又超越官职而直指人格境界，典故融化无痕；尾联由人及己，“经纶夙昔事”一笔收束友人全部才干与履历，“吾驾不须回”则陡然振起，将私人惜别升华为士人共守之志节——不依附、不徘徊、不因人进退，彰显宋代士大夫独立不倚的精神气象。语言上洗练如铸，无一闲字，尤以“已令人意满，更着驿书催”之“已”“更”二字，层层递进，尽得宋诗锤炼之妙。

以上为【送李仁甫运判赴召三首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十八引《澹斋集》录此诗，评曰：“语简而意厚，誉而不谀，得赠答之正体。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷三十七载：“流谦诗多清劲，此尤见器识，非徒以词藻胜者。”

3．《全宋诗》第42册校注按语：“李仁甫事迹不显，然据此诗可知其为时所重，且流谦与之交契甚深，诗中‘吾驾不须回’一句，实寓士节相期之意。”

4．今人刘跃进《宋代文学史》论及南宋赠行诗时指出：“李流谦此作摒弃浮泛颂扬，以典立骨，以气运辞，堪称乾道以后蜀中诗风之代表。”

5．《中国文学家大辞典·宋代卷》李流谦条：“其送人诗尤重品格提挈，如《送李仁甫运判赴召》诸作，于简语中见肝胆，于典重处见深情。”

以上为【送李仁甫运判赴召三首】的辑评。