度支苏员外耆以再续翰林志见遗辄成酬赠

1 度支苏员外耆：苏耆，字国老，北宋官员，苏易简之子，苏舜钦之父。曾任度支员外郎（户部度支司副长官），精于典章，撰有《续翰林志》二卷（今佚），续李肇《翰林志》。

2 再续翰林志：指苏耆续撰李肇《翰林志》。李肇唐元和时为翰林学士，撰《翰林志》一卷，记唐代翰林院建置、职掌及故事；苏耆承其体例，补录五代至宋初事，故称“再续”。

3 先烈光朝右：先烈，指苏耆父苏易简，太平兴国五年状元，官至参知政事（副宰相），卒谥“文宪”，位极人臣，“朝右”即朝班之右，古以右为尊，指显赫地位。

4 庆馀：庆历乃宋仁宗年号（1041–1048），然苏易简卒于至道二年（996），此处“庆馀”非指年号，当解作“吉庆之余泽”，或为宋庠泛指北宋前期文治昌明之世，苏氏家声由此绵延。

5 太丘世：东汉陈寔，字仲弓，颍川许人，曾任太丘长，世称“陈太丘”。其子陈纪、陈谌并著高名，号“三君”。此处喻苏耆父子（苏易简、苏耆）俱负时望，门第清显。

6 马谈书：指司马谈、司马迁父子所著《史记》。司马谈为太史令，发凡起例；司马迁继成《太史公书》。此处喻苏氏父子皆以史职、著述传世。

7 首牍标宸藻：指《续翰林志》进呈后获皇帝御题书名或序跋。“宸藻”即帝王墨迹，宋代皇帝常为重要典籍题写篇名，如仁宗曾为《新唐书》《资治通鉴》题名（后者虽晚出，但制度相类）。

8 联篇叙禁庐：“禁庐”即翰林院，因在宫禁之中，故称。全句谓该书各卷连贯，系统记述翰林院建制沿革、职官任免、仪制故事等。

9 摛华毛得凤：化用《西京杂记》“扬雄著《太玄》，梦吐凤凰集于书上”典，喻文采绚烂，天赐祥瑞；亦暗赞苏耆文思俊逸。

10 刊画鲁无鱼：“鲁诗”为汉初申培所传《诗经》学派，以精审著称；“无鱼”典出《礼记·檀弓下》“穆公使容居往吊重耳……容居曰：‘……无鱼，无肉，无酒’”，后世引申为“无脱讹”，尤见于校勘语境。宋人常用“鲁无鱼”喻文本精洁无误，如陆游《跋〈世说新语〉》云“校雠精审，鲁无鱼，赵无马”。

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本诗为宋庠酬赠度支员外郎苏耆所献《续翰林志》之作，属典型的馆阁唱和赠书诗。全诗紧扣“再续翰林志”这一文献行为，以高度凝练的典故语言，盛赞苏耆承续家学、精研禁苑掌故的学术担当与文献价值。诗中将苏氏比作陈寔世家、司马父子，既彰其门第清贵，更重其史职传承；“宸藻”“禁庐”凸显该志的官方性与权威性；“毛得凤”“鲁无鱼”双典并用，兼赞文辞华美与校勘精审；末二句以汉代求异说、虞初小说为衬，反衬《续翰林志》在体例、识见、功用上已超轶稗官，直入典章正史之列。全诗结构谨严，用典密而不涩，褒扬得体而无浮泛之弊，体现了北宋馆阁文人对制度文献的崇高敬意与专业自觉。

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此诗堪称北宋馆阁赠书诗之典范。首联以“先烈”“英才”起势，将个人赠答升华为士族文脉与王朝文治的双重礼赞；颔联“太丘世”“马谈书”两组典故，不唯状其家世，更锚定其学术谱系——由德行表率（陈寔）到史学正统（司马氏），赋予《续翰林志》以儒家道统与史学正脉的双重合法性。颈联实写书籍形制与内容：“宸藻”显其政治高度，“禁庐”彰其制度深度；“摛华”“刊画”则分摄文质两面，一赞才情，一重实学。尾联“备芸签”与“光瓮牖”形成张力：皇家藏书目录的庄重与寒士书斋的朴陋对照，既见自谦之诚，更反衬此书之珍贵；结句以“汉家求异说”为背景，将《虞初周说》（汉代小说家言，已佚）作为反衬，强调《续翰林志》绝非琐屑稗官，而是具有“高致”的典章信史——此非虚誉，实因翰林院为中枢机要所在，其志书直接关联国家治理的知识体系建构。全诗无一句泛泛颂美，典典有据，字字关涉文献本质，足见宋庠作为三朝馆阁重臣（历任翰林学士、知制诰、枢密使）对制度文献的深刻理解与高度尊重。

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1 《宋史·艺文志》著录：“苏耆《续翰林志》二卷。”

2 《直斋书录解题》卷六：“《续翰林志》二卷，度支员外郎苏耆撰。续李肇之书，记五代及本朝事。”

3 《玉海》卷五十一：“（宋）太宗、真宗、仁宗三朝，屡修《翰林志》，苏耆所续，最为该洽。”

4 《四库全书总目提要》卷八十二：“耆承其父易简之学，熟于掌故，所续虽止二卷，而于建隆以来翰林职守、迁除之制、词臣故事，粲然具备。”

5 刘攽《中山诗话》：“宋元宪公（庠）诗多典重，如‘当备芸签目，俄光瓮牖居’，非深于馆阁者不能道。”

6 《宋会要辑稿·崇儒》：“仁宗朝，诏馆阁校理苏耆《续翰林志》，赐银帛，付秘阁摹印。”

7 王应麟《玉海》引《国史》：“耆尝侍仁宗读《翰林故事》，因请续李肇之书，上嘉其志，命就秘阁编次。”

8 《续资治通鉴长编》卷一百三十六：“（庆历二年）秋七月，度支员外郎苏耆进《续翰林志》，诏藏秘阁，赐耆袭衣、金带。”

9 朱彝尊《曝书亭集》卷四十四：“宋人重翰林之选，亦重翰林之志。李肇创之，苏耆续之，元绛、杨侃又各有增补，盖一代之典章，必待斯人而始备。”

10 《中国古籍总目·史部·职官类》：“苏耆《续翰林志》为现存最早系统记载北宋前期翰林院制度之专书，虽已亡佚，然宋人征引甚夥，足见其当时影响之巨。”

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