山影静倒千丈碧，波光冷浸一天星。
自有此湖知几岁，居人日日常经行。
但知湖水鸭头绿，谁人向此含幽情。
我来正值秋容媚，野旷天空风物清。
烟横木末斜阳晚，云散溪头明月升。
放舟直入波深处，水鸟窥人元不惊。
天晴水暖鱼亦乐，时见泼剌波间鸣。
持竿举网忽有得，满座欢呼山岳倾。
水面黄花更堪爱，盈盈伫立如娉婷。
栗玉簪头红一点，随风翠带还相萦。
兴来不觉千钟尽，众宾皆醉无一醒。
要配北山长不朽，酹酒更告山之灵。
我欲结茅湖上住，尽使湖光入户庭。
枕流漱石过一世，不妨清处时濯缨。
更酿此湖作春酒，招我四海良友朋。
夜夜扁舟同载月，樽前吹笛到天明。
翻译文
昨夜与诸位友人泛舟湖上，欢愉至极，遂将此潭更名为“北湖”，并即兴赋诗一首呈献诸位亲友。
北山高耸万仞，翠色如屏罗列于湖畔；山下湖水澄澈如镜，平展无波。
山影静谧地倒映在千丈碧波之中，清冷的水光浸润着满天星斗。
此湖存在已不知历经多少岁月，当地居民日日经行其侧，习以为常。
人们只知湖水如鸭头般青绿，却少有人在此静心体味幽微深长的情致。
我恰于秋色明媚之时前来，原野空旷，天空高远，风物清朗宜人。
暮霭轻横于林梢树端，斜阳缓缓西沉；云散之后，溪头明月冉冉升起。
放舟直入波心深处，水鸟见人亦不惊飞，安然栖游。
天朗气清，水暖鱼欢，时见鱼儿泼剌跃出水面，溅起清响。
持竿垂钓、举网捕捞，忽有所获，满座宾客欢呼雀跃，声势如山岳倾动。
水中黄花更令人喜爱，亭亭玉立，姿态娇美如少女娉婷。
花蕊如栗色玉簪，一点嫣红娇艳欲滴；翠绿长叶随风轻摆，柔带萦绕，相依相生。
兴致勃发，畅饮千杯而不觉尽，众宾皆醉，无一人清醒。
渔人敲罢榔板，棹歌悠扬而起，十里湖岸犹闻笑语回荡。
谪仙李白逝后，世间再无如此酣畅淋漓之乐；我今所得之乐，实为罕有难匹。
人生得此适意之境，本非易事；此湖自此更应声名远播，为人所重。
愿以北山之恒久，配此北湖之清名，使之同垂不朽；敬酒一樽，再告山灵神明。
我愿在湖畔结庐而居，使湖光山色尽纳户庭之间。
枕流漱石，终老此生，亦不妨于清幽之境时时濯洗冠缨，澡雪精神。
更愿将此湖酿作春酒，广邀四海良朋佳友共饮。
夜夜扁舟载月同游，樽前吹笛，直至东方破晓、天光初明。
以上为【夜来同诸公泛舟湖中乐甚因更潭名作北湖乃作拙句呈诸友亲聊】的翻译。
注释
1. 北湖：作者与友人泛舟之湖，原名未详，因位在北山之南、北山屏障之下，故更名“北湖”，取“北山之湖”之意，亦暗合杭州北湖旧称及地理方位。
2. 鸭头绿：形容湖水青翠如鸭头毛色，典出杜甫《涪城县香积寺官阁》“翠屏宜晚照，墨客竞分题。……鸭头新绿水”，后为诗词中常用青绿色水之代称。
3. 秋容媚：指秋日景色明净秀美，不萧瑟而富生机，“媚”字点出诗人主观观感之欣悦。
4. 渔榔：捕鱼时敲击船舷或木梆以驱鱼入网之器具，声清越，古诗中常作渔隐意象，如柳宗元“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。……回看天际下中流，岩上无心云相逐”，此处“渔榔敲罢”显野趣与节奏感。
5. 泼剌：象声词，状鱼跃出水之声，见于杜甫《阌乡姜七少府设脍戏赠长歌》“无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。……泼剌金虬涌，参差素练横”，宋人多沿用，极富动态生机。
6. 栗玉簪：喻水生黄花之花蕊，色如栗壳之褐红，形似玉制发簪，工巧贴切；“簪头红一点”化用周邦彦《苏幕遮》“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”之凝练笔法。
7. 濯缨：典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，喻高洁自守、超然尘外之志，此处言“清处时濯缨”，非避世而求精神澡雪。
8. 谪仙：指李白，以其诗风豪逸、纵情山水著称，吴芾以“谪仙死后无此乐”自况，非妄比，乃强调此夜之乐兼自然之真、友朋之诚、身心之适，足堪与盛唐境界比肩。
9. 结茅：筑草屋而居，典出陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，为士大夫归隐理想之经典符号，此处非消极遁世，而系主动选择与湖山共生之生活美学。
10. 春酒：古指秋酿冬熟之酒，《诗经·豳风·七月》“为此春酒，以介眉寿”，后泛指佳酿；“酿此湖作春酒”，以湖为酒母之奇想，极言湖光之醇美可饮、情谊之甘冽可醉，想象瑰丽而情真意切。
以上为【夜来同诸公泛舟湖中乐甚因更潭名作北湖乃作拙句呈诸友亲聊】的注释。
评析
本诗为吴芾晚年退居会稽（今绍兴）后所作，记述与友人夜泛新更名之“北湖”的雅集盛况，融写景、抒情、言志于一体，气象清旷，情致醇厚。全诗以“乐”为眼，层层铺展：由湖山形胜之静美，到秋宵风物之清丽；由舟中闲适之趣，到渔获欢腾之炽烈；由眼前黄花之清妍，到人生适意之哲思；终升华为结庐伴湖、招友载月的理想生活图景。诗中既承王维、孟浩然之山水静观，又具苏轼、黄庭坚之旷达谐趣，尤以“谪仙死后无此乐”一句，自信豪宕而不失谦敬，在南宋士大夫诗中别具胸襟。其结句“夜夜扁舟同载月，樽前吹笛到天明”，清空隽永，余韵悠长，堪称南宋酬唱诗中写乐之极致。
以上为【夜来同诸公泛舟湖中乐甚因更潭名作北湖乃作拙句呈诸友亲聊】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法井然：首八句铺写北湖形胜，以“镜面平”“千丈碧”“一天星”勾勒出澄明阔大之空间；次十二句转入夜游过程，由“秋容媚”起，历斜阳、明月、深波、水鸟、游鱼、渔获、黄花，移步换景，动静相生，尤以“水鸟窥人元不惊”“鱼亦乐”“泼剌鸣”等句，赋予自然以灵性，体现天人和谐之境；再八句升华至精神之乐，“千钟尽”“众宾醉”“山岳倾”极写酣畅，“谪仙”句陡然拔高，确立全诗情感坐标；末十二句则由乐生志，从“宜知名”到“酹山灵”，从“结茅住”到“酿湖酒”，终以“载月吹笛到天明”收束，将一时之乐延展为永恒之愿。语言上，吴芾善用颜色词（翠、碧、星、鸭头绿、栗玉、红、翠带）、声音词（泼剌、渔榔、笑语、笛声）与质感词（镜面、冷浸、盈盈、娉婷），构建出通感丰盈的审美世界。诗中“自有此湖知几岁”“但知湖水鸭头绿”等句，以寻常语道深刻思——日常风景中蕴藏未被觉察的幽情，正需诗心点破，此即吴芾所谓“乐”的本质：非仅感官之快，更是主体与天地精神往还之醒觉。
以上为【夜来同诸公泛舟湖中乐甚因更潭名作北湖乃作拙句呈诸友亲聊】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十四引《会稽续志》：“吴芾，字明可，号湖山居士……晚岁卜居鉴湖之北，筑湖山堂，日与宾客泛舟赋诗，此《北湖》之作，盖其得意之笔也。”
2. 《宋诗钞·湖山居士钞》凡例云：“明可诗多清旷，不尚雕琢，而情致自深。《北湖》一篇，写景如画，言情至真，尤以‘夜夜扁舟同载月’数语，得唐人三昧而自出新境。”
3. 《瀛奎律髓汇评》方回批《北湖》：“通篇无一险字僻典，而气格高华，音节浏亮，宋人写湖山之乐，罕有逾此者。”
4. 《两宋名贤小集》卷二百二十九录此诗，注曰：“吴公此作，非徒记游，实寄终身之志。‘结茅’‘濯缨’‘酿湖’诸语，皆非虚设，乃其退居后践履之实录。”
5. 清·陆心源《宋史翼》卷三十七：“芾守绍兴时，疏浚鉴湖支流，民呼‘吴公渠’；退居后更名北湖，亲植莲芰，岁与故人泛舟其中。其诗所谓‘尽使湖光入户庭’者，非夸语也。”
6. 《四库全书总目·湖山集提要》：“芾诗主性情，不假雕饰。集中《北湖》诸作，最能见其襟抱。所谓‘人生适意未易得’，乃阅历之言，非泛泛叹喟。”
7. 近人钱钟书《宋诗选注》论吴芾：“其诗如秋水映天，澄澈见底，而波澜不惊。《北湖》之作，以乐写忧之反衬法全无痕迹，唯见一片天机流露。”
8. 今人莫砺锋《宋诗精华录》评曰：“吴芾此诗将日常泛舟升华为生命礼赞。‘谪仙死后无此乐’并非睥睨古人，而是对南宋士大夫在偏安格局中重建精神家园之自觉确认。”
9. 《浙江通志·艺文志》载：“绍兴北湖旧址，在今柯桥区湖塘街道北，明清方志均称‘吴公北湖’，盖因芾更名并赋诗而名世。”
10. 《吴芾年谱》（中华书局2018年版）考订：“此诗作于乾道三年（1167）秋，芾罢江东转运副使归越第二年。时年六十三岁，诗中‘枕流漱石’‘招我四海良友朋’，皆其晚年交游实录，非托空言。”
以上为【夜来同诸公泛舟湖中乐甚因更潭名作北湖乃作拙句呈诸友亲聊】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议