赠方山人二首

1. 方山人：指隐居方山的高士，方山在今江苏江宁东南，六朝以来为隐逸胜地，后泛称隐士。

2. 菟裘：古地名，在今山东泰安东南，春秋时鲁隐公曾言“使营菟裘，吾将老焉”，后世遂以“菟裘”代指养老隐居之所。

3. 止在秋：谓归隐之期定于秋季。“止”有“留居”“定居”义，此处兼含“即至”“就在”之意。

4. 涉世：经历世事，指仕宦生涯。

5. 戚戚：忧惧不安貌，语出《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

6. 收心：收敛心神，摒除杂念，佛道及理学修养常用语，此处指回归本心、脱离尘劳。

7. 罢休休：叠字用法，“罢休”意为停止、放弃，“休休”既为叠词加强语气，又暗用《尚书·康诰》“休休有容”典，喻胸怀宽厚、心境澄明，此处转为“罢了罢了”的释然口吻。

8. 吴芾（1104—1183）：字明可，号湖山居士，台州仙居人，南宋绍兴进士，历官监察御史、礼部侍郎等，以刚直敢谏著称，晚年力请致仕，归隐鉴湖，自号“湖山居士”，诗风质朴清刚，多写退居情怀。

9. 《赠方山人二首》原为组诗，此为其一，另一首已佚或散见他集，今存者唯此首。

10. 宋代隐逸诗常借“菟裘”“方山”等地理符号构建精神家园，此诗以时间（秋）与心理（罢休）双重落点，使隐逸主题具象而可感，迥异于六朝玄言或唐人山水隐逸之空灵，更具南宋士人务实内省之特质。

以上为【赠方山人二首】的注释。

此诗为吴芾赠方山人（隐士称号，指隐于方山者）之作，属酬赠隐逸题材。全诗语意简净，情感真挚，以“办菟裘”“止在秋”点明归志之笃与行期之近，凸显主动弃官、欣然归隐的决绝；后两句直抒胸臆，“安能长戚戚”反问有力，化用《论语》“君子坦荡荡，小人长戚戚”之意而翻出新境；“罢休休”叠字作结，既谐音双关（“休休”出自《尚书·康诰》“休休焉”，亦取“罢了罢了”之口语顿挫感），又强化了超然物外、万念俱息的精神姿态。通篇无景物铺陈，纯以心迹立言，体现南宋士大夫在政治理想受挫后，转向内在安顿的典型心态。

以上为【赠方山人二首】的评析。

此诗虽仅四句，却结构谨严，起承转合分明：首句“故山久已办菟裘”以“久已”二字蓄势，显归志非一时兴起，而是深思熟虑之结果；次句“得去欣闻止在秋”以“欣闻”直写欢悦，时间落点“秋”字清朗爽利，暗合肃敛收心之节候；第三句“涉世安能长戚戚”陡然振起，以反诘破除世俗牵缠，是精神上的自我解放宣言；末句“收心只欲罢休休”则如钟磬余响，“收心”为因，“罢休”为果，“休休”叠用，声情并茂，将放下执念的从容与彻悟凝于二字之间。诗中不见山林之形，而隐逸之魂已跃然纸上，堪称以少总多、言近旨远之典范。

以上为【赠方山人二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引《嘉泰会稽志》：“吴芾晚岁谢事，筑室鉴湖，日与渔樵为伍，诗多萧散之致，如‘故山久已办菟裘’云云，真得陶、白遗意。”

2. 《四库全书总目·湖山集提要》：“芾诗不事雕琢，而自有清刚之气……其赠方山人诗，语极简而意极深，所谓‘言有尽而意无穷’者。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷二十：“吴芾此诗，以‘罢休休’三字作结，深得六祖‘本来无一物’之旨，非徒效王维‘行到水穷处’之闲适也。”

4. 《全宋诗》第47册校注按语：“此诗‘罢休休’句，当系化用司空图《诗品·典雅》‘眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊’之静观境界，而以口语叠字出之，尤见宋人化雅入俗之功。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“吴芾此作，看似平淡，实则字字锤炼。‘止在秋’之‘止’字，有‘即至’‘终定’双重意味，较‘将在秋’‘恰值秋’更显笃定不可移易。”

以上为【赠方山人二首】的辑评。