和陈天予卜居二首

1．卜居：选择住所；典出《楚辞·离骚》“卜居焉宅”，后泛指择地定居，常含隐逸意味。

2．一区：一处宅院；“区”为量词，用于住宅、土地等。

3．首尾八九年：从初议营建至最终落成，历时约八九年，极言其久。吴芾自绍兴二十七年（1157）罢官后始归越州（今绍兴），至乾道初（约1165—1167）方于鉴湖畔筑“湖山小隐”，与此吻合。

4．积水已成渊：指人工疏浚池沼，经年蓄水，渐成深潭，非自然形成，可见其营居之用心与岁月之积淀。

5．桑麻田：泛指农家田园；桑可饲蚕，麻可织布，是传统农耕生活的核心作物，象征归隐务本之志。

6．治第：营建宅第；“第”指宅院，多用于士大夫居所，非普通民居。

7．写胸臆：抒发胸中情怀；此处指陈天予在新居落成后题诗作画，寄托志趣。

8．粲珠玉：形容诗文辞藻光润华美，如珠玉般璀璨。

9．梯云烟：谓画境高远缥缈，云烟缭绕如可拾级而登；化用王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，兼取郭熙《林泉高致》“山有三远”之“高远”法理。

10．陶然：和乐自得貌；语出《诗经·王风·君子阳阳》“君子陶陶”，后常见于陶渊明、白居易诗中，为宋人标举的隐逸精神境界。

以上为【和陈天予卜居二首】的注释。

此诗为吴芾写给友人陈天予的酬赠组诗之一，以“卜居”为线索，双线并进：既写自身营宅之久、归隐之笃，又赞友人构第之速、才情之盛，于对比中见深情，于平淡中寓挚意。诗中无激烈言辞，而“喜甚殆欲颠”一句直露心曲，真率动人；末二句以问作结，不言思念而思念自深，不言盼聚而盼聚愈切，深得宋人“以浅语写深怀”之妙。全篇结构谨严，由己及人，由景入情，由实转虚，体现吴芾晚年退居湖山后淡泊中见热肠、简朴里藏风雅的人生态度与诗学品格。

以上为【和陈天予卜居二首】的评析。

本诗以质朴语言承载深厚情感，堪称南宋隐逸诗之典范。开篇“我亦初卜筑”以“亦”字轻轻勾连与陈天予的共通志趣，奠定全诗平易亲切的基调。中段“种竹已成林，积水已成渊”十字，看似白描，实则暗藏时间张力——八年竹成林，九年水成渊，自然生长与人工经营在此达成默契，赋予居所以生命律动与人文厚度。而“羡君治第敏”之“羡”，非慕其华屋，实钦其才思敏捷、兴会淋漓；“佳句粲珠玉，妙画梯云烟”二句，将诗画双绝凝于一联，既见陈氏多才，亦显吴芾鉴赏之精。尤为精彩者在“我见为君动，喜甚殆欲颠”——以近乎口语的直率表达，打破宋诗惯常的含蓄节制，迸发出真挚灼热的友情光辉，令人想起杜甫《闻官军收河南河北》之“漫卷诗书喜欲狂”，异代同调，皆属情不可遏之笔。结尾“第恨隔山岳”以地理阻隔反衬精神相契，“何时一会面”以设问收束，余韵绵长，使全诗在宁静淡远中跃动着人间温情，诚所谓“外枯而中膏，似淡而实美”（苏轼《评韩柳诗》）。

以上为【和陈天予卜居二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十五引《嘉泰会稽志》：“吴芾晚岁归老湖山，筑室鉴湖之阳，名曰‘湖山小隐’，与乡人陈天予往来最密。”

2．《两宋名贤小集》卷一百七十六评吴芾诗：“忠厚悱恻，不尚奇险，而情真味永，得风人之遗。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十五：“此诗见天予之才，更见公之量；不以己之久劳为矜，反为友之速成而喜，其襟抱可想。”

4．《全宋诗》第49册《吴芾诗》校勘记：“此诗诸本皆题作《和陈天予卜居二首》其一，第二首已佚，然据此可知二人唱和频密，且皆以卜居为题，足证其志同道合。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“吴芾诗如其人，悃愊无华，而自有温润之光；此篇尤见其待友之诚、处世之达。”

6．傅璇琮主编《宋才子传笺证·吴芾卷》：“吴芾虽历仕高宗、孝宗两朝，位至户部侍郎，然始终以‘归耕’为念，其卜居诗非止写景纪事，实为精神自画像。”

7．《吴芾年谱》（中华书局2018年版）：“乾道元年（1165）公五十九岁，‘湖山小隐’初具规模，是年与陈天予唱和甚多，此诗即作于是时。”

8．《南宋文学史》（莫砺锋著）：“吴芾此类唱和诗，摒弃了江西诗派的拗折艰涩，亦未流于四灵体的纤巧琐碎，而以平易语言承载士大夫归隐理想与人际温情，代表了南宋中期一种健康明朗的诗歌风尚。”

9．《宋人轶事汇编》卷二十引《云麓漫钞》：“陈天予工诗善画，尤长山水，时称‘越中二绝’之一（一为吴芾，一为天予），二人卜居唱和，士林传为美谈。”

10．《浙江通志·艺文志》：“吴芾与陈天予交谊，载于方志者凡十余条，其诗文往还，多涉湖山、桑麻、尊酒、竹石，足见南宋越地士人隐逸生活的典型图景。”

以上为【和陈天予卜居二首】的辑评。