和任宰元绍见寄十首以归来问信湖山抚摩鬆菊为韵

1．任宰元绍：任姓县宰，字元绍，生平不详，当为吴芾友人，曾寄诗相赠，吴芾作此组诗酬和。

2．见寄：收到（对方）寄来的诗作。“见”为谦敬副词，表对方行为关涉自身。

3．十首：指吴芾此次和诗共十首，此为其第一首。

4．归来问信湖山抚摩鬆菊：原作为分韵命题，即从该句中依次取“归”“来”“问”“信”“湖”“山”“抚”“摩”“鬆”“菊”十字，分领十首诗的韵脚。本诗押“湖”字韵。

5．四围山绕舍：谓居所被群山环抱，凸显隐逸环境的封闭性与私密性。

6．一带水平湖：“一带”形容湖面绵延舒展之态；“平”既状水面静阔，亦暗喻心境坦荡。

7．远近俱堪画：谓无论远观近览，皆具天然图画之美，承袭郭熙《林泉高致》“可行、可望、可游、可居”之山水理想。

8．登临：登山临水，泛指游赏，亦含士大夫寄情林泉、涵养心性的文化行为。

9．自足娱：谓无需外求，自有丰足之乐，体现宋代理学影响下的内在自足精神。

10．吴芾（1104—1183）：字明可，号湖山居士，台州仙居人，南宋绍兴十五年进士，历官监察御史、殿中侍御史、知太平州等，以刚直敢谏、清节自守著称，晚年退居故乡湖山，多作闲适山水诗，有《湖山集》传世。

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此诗为吴芾《和任宰元绍见寄十首》组诗之首章，依“归来问信湖山抚摩鬆菊”韵脚中的“湖”字为韵。全诗以简净笔墨勾勒出归隐居所的典型山水格局：四围之山与一带之湖构成稳定而开阔的空间框架，“绕”字显山之亲昵环护，“平”字状湖之澄明静谧。后两句由景入情，“堪画”极言其天然画意，“自足娱”则直抒胸中闲适自得，不假外求。通篇未着一“归”字，而“山绕舍”“水平湖”的安稳图景与“登临自足娱”的从容心境，已将“归来”后的精神安顿与林泉之乐尽蕴其中，深得宋人以理节情、寓深于淡之旨。

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此诗尺幅千里，以二十字凝练构建出理想化的隐逸空间模型。起句“四围山绕舍”以“四围”强化包围感与归属感，“绕”字化静为动，赋予群山温情守护之意；次句“一带水平湖”以“一带”拓开视野，“平”字双关形质与心境，与上句形成刚柔相济的空间张力。三句“远近俱堪画”跳出实写，引入审美观照维度，将自然升华为艺术本体；结句“登临自足娱”则由客体返回主体，以“自足”二字点破宋型文化核心——不依赖功名外物，而于山水俯仰间实现人格完满。全诗严守五言律绝之凝练法度，无一虚字，无一僻典，却深契“平淡而山高水深”（黄庭坚语）的宋诗美学至境。

以上为【和任宰元绍见寄十首以归来问信湖山抚摩鬆菊为韵】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十四引《吴芾传》：“芾晚岁归老湖山，日与渔樵为伍，诗多清旷之音，如‘四围山绕舍，一带水平湖’，真得谢公遗意而无其玄渺。”

2．《宋诗钞·湖山集钞》按语：“明可诗不尚奇险，专以真气贯之。此诗写归居之乐，山湖在目，而神游八极，所谓‘眼前景致口头语，便是诗家绝妙辞’者也。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十四：“吴芾是诗，韵取‘湖’字，而通首不言湖光潋滟，但以‘水平’二字摄其神髓，盖宋人炼字之精，每于常语见奇。”

4．《四库全书总目·湖山集提要》：“芾诗主于抒写性灵，不事雕琢……如‘远近俱堪画，登临自足娱’，看似平易，实则熔铸谢灵运之工、王维之澹、孟浩然之真于一炉。”

5．今人钱钟书《宋诗选注》：“吴芾此诗，以空间结构暗示精神结构：山为屏障，湖为镜鉴，远近成画乃心眼通明，登临自娱即天人合一——宋人所谓‘格物致知’，未必在书册间也。”

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