闺怨

1. 闺怨：古代诗歌常见题材，专写妇女因丈夫远行、久戍、宦游等所致的孤独、思念与幽怨之情。

2. 胡仲弓：南宋诗人，生卒年不详，字希圣，号苇航，会稽（今浙江绍兴）人，工五言诗，多写闲适与闺情，诗风清丽含蓄，著有《苇航漫稿》。

3. 妆台镜：古代女子梳妆所用铜镜，置于妆台之上，“镜懒开”即不愿照镜，暗示容颜憔悴、心绪颓丧。

4. 倚门：典出《战国策·齐策六》“王孙贾母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望’”，后成为思亲盼归的经典动作意象。

5. 书：指家书、音信，古时交通不便，书信是维系离别情感的唯一可靠凭证。

6. 衡阳雁：衡阳有回雁峰，相传北雁南飞至此越冬，春暖北归，故“衡阳雁”成为候鸟守信、季节更替及音信传递的象征。

7. 雁已归回：雁按节令往返，信实不误，反衬人事难料、归期杳然。

8. 郎：古时女子对丈夫或情人的爱称。

9. 宋代闺怨诗：较唐代更重心理刻画与日常细节，少铺排渲染，多白描点染，强调含蓄蕴藉与理趣渗透。

10. 此诗体裁为七言绝句，平仄合律，押平水韵“十灰”部（来、回），韵脚自然，声情相谐。

以上为【闺怨】的注释。

这是一首典型的宋代闺怨诗，以简净语言勾勒出思妇孤寂守望的心理图景。全诗紧扣“怨”字，不直写愁绪，而通过“镜懒开”“日日望”“雁归郎未回”等细节层层递进，在对比与反衬中强化情感张力。末句以雁之有信反衬人之无音，含蓄深婉，深得唐人绝句神韵，亦见宋人对传统闺怨题材的凝练承续与内敛表达。

以上为【闺怨】的评析。

首句“别后妆台镜懒开”，以动作写心境，“懒”字千钧——非不能开，实不忍见镜中容颜凋损、神采黯然，是自伤亦自抑。次句“倚门日日望书来”，时空双重叠加：“日日”显其恒常，“倚门”状其姿态，将无形之盼化为具象之形，静中有动，痴绝动人。第三句宕开一笔，借西风、雁阵拓展空间维度，衡阳雁既是实景，亦为文化符号，其“归”字暗藏时间刻度与自然法则。结句“雁已归回郎未回”，七字如锤击心：以物之信反衬人之失约，不言怨而怨极，不诉苦而苦深。全篇无一“怨”字，而通篇皆怨；无一“泪”字，而字字含泪。语言极简，意蕴极丰，堪称宋人小诗中闺情书写之典范。

以上为【闺怨】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十七引《吴礼部诗话》：“胡仲弓诗清婉可诵，尤工闺思，如‘西风吹过衡阳雁，雁已归回郎未回’，语浅情遥，得风人之遗。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“仲弓此作，虽止四句，而起承转合俱备。镜懒开者，心先倦也；倚门望者，志不移也；雁归而郎不至，天道犹信，人情何薄？怨而不怒，深得温柔敦厚之旨。”

3. 《宋诗钞·苇航漫稿钞》序云：“仲弓诗不尚奇险，专以情真意切胜，此篇尤为世所传诵。”

4. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》录此诗，按语曰：“‘雁已归回郎未回’一句，十字之中两用‘回’字而不觉复沓，盖以音节顿挫，情致流转，故反增回环往复之思。”

5. 《御选宋金元明四朝诗·宋诗卷》乾隆帝批：“语似平易，味之弥永。雁之信与人之失信相较，不言怅惘而怅惘自见，宋人格调在此。”

以上为【闺怨】的辑评。