立春

1．立春：二十四节气之首，太阳到达黄经315°时，通常在公历2月3日—5日之间，标志春季开始。

2．胡仲弓：南宋诗人，字希圣，号苇航，会稽（今浙江绍兴）人，宝庆二年（1226）进士，官至知县，诗多清丽隽永，存《苇航漫游稿》。

3．移文：原指官府平行机关间往来文书，此处为拟人化用法，谓以正式公文形式急召花神，凸显迎春之郑重与急切。

4．阳和：和暖的阳气，语出《史记·乐书》“春气和，万物生”，后成为初春和煦气象的雅称。

5．问津：典出《论语·微子》“使子路问津焉”，本义为询问渡口，此处喻指探寻、迎接春天的到来。

6．弹指：佛家语，极短时间单位，《僧祇律》载“二十念为一瞬，二十瞬为一弹指”，喻时光飞逝。

7．得志：此处指梅花凌寒早放，率先显露春意，似有得意自矜之态。

8．专宠：本指帝王独宠某妃嫔，此借喻梅花欲独占初春风光，排斥他花，暗含对争春竞艳现象的微讽。

9．效颦：典出《庄子·天运》“西施病心而颦其里”，后以“东施效颦”喻拙劣模仿；此处言柳芽初萌，柔条低垂，似学西子蹙眉之态，状其娇柔应时之貌。

10．造化：指天地自然的创造化育之力，见《庄子·大宗师》“今一以天地为大炉，以造化为大冶”，诗中强调其非绝对自主，而与“人事”相契相生。

以上为【立春】的注释。

本诗为南宋诗人胡仲弓咏立春之即景感怀之作，以灵动笔触勾勒冬春交界之际的瞬息之变。全诗不泥于物象铺陈，而重在捕捉“时间临界”的哲思张力：腊尽春来的刹那性（“未转头间犹是腊，一弹指顷便为春”）被提炼为极具禅意的时间体验；梅之“求专宠”、柳之“愿效颦”，则以拟人反讽手法，揭示自然物候背后的人格化期待与世俗心态。尾联“造化但随人事改”尤为警策——表面言春色因人装点而新，实则暗寓天道运行与人文活动的双向互动，甚至隐含对人为干预自然节律的省思。诗风清峭诙谐，于轻快语调中藏深沉观照，体现了宋人“以理入诗、以趣运思”的典型特质。

以上为【立春】的评析。

此诗章法精严，起承转合浑然一体。首联以“移文火急”破空而起，赋予迎春仪式以庄严的行政色彩，顿生奇趣；颔联以“未转头间”与“一弹指顷”对举，以人体动作与佛教时间概念叠加，将抽象节气更替具象为可感可触的生命节奏，时空张力跃然纸上。颈联梅柳并写，一“先得志”显其傲岸，一“愿效颦”见其柔媚，对比中见春之多元生态，亦折射诗人对不同生命姿态的包容观照。尾联由景入理，“但随人事改”三字看似平易，实为全诗枢轴——既呼应首句“报花神”的人为主动性，又升华至天人关系的哲学层面：所谓“妆点”与“更新”，既是民俗迎春之实（如剪彩、贴春帖、布新桃符），亦隐喻士人以德业文章参与天地生生之仁。结句“几回妆点几回新”，叠字复沓，余韵悠长，在循环往复中见恒常生机，深得宋诗“理趣”三昧。

以上为【立春】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷七十七引《桐江集》：“仲弓诗清拔不群，尤工于节序题咏，此《立春》一首，以小见大，于弹指须臾间见造化之权衡。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘未转头间犹是腊，一弹指顷便为春’，十字抵得一部《春秋》笔法，微而显，志而晦。”

3．《宋诗钞·苇航漫游稿钞》查慎行跋：“梅柳二句，不作颂圣语，而春意自活；末二句扫尽陈言，直透天人之际。”

4．《四库全书总目·苇航漫游稿提要》：“仲弓诗多清隽，此篇尤以机锋锐利胜，盖南宋江湖诗派中能出入理趣者。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“胡仲弓此作，以公文语写天时，以宫闱语状花木，谐而不亵，庄而不滞，宋人善用成语翻新之法，于此可见。”

以上为【立春】的辑评。