瓶梅

1．瓶梅：指插于瓶中、以清水供养的梅花，为宋代文人书斋清供之常见题材。

2．张道洽：南宋诗人，字泽民，号灵岩，临江（今江西樟树）人，理宗景定二年进士，工诗，尤擅咏梅，有《雪窗小集》传世，存咏梅诗百余首。

3．寒水：指冬春时节清冽的冷水，用以养梅，亦烘托清寒意境。

4．小溪时：指梅花原本生长于山野小溪边的自然状态，象征其本真天趣与野逸风致。

5．横斜：化用林逋“疏影横斜水清浅”句意，状梅枝虬曲错落之态，为咏梅经典语汇。

6．烛底：谓夜间灯下，点明观赏时间，亦强化幽寂氛围。

7．无人见：表面言观者稀少，深层寄寓怀才不遇、知音难觅之感。

8．莫与：不要告诉、不必告知，含拒绝、疏离之意，凸显主体精神之自主与矜持。

9．微云澹月：薄云轻笼、素月清辉之景，象征超然清冷之境，亦常为传统诗中高洁意象。

10．知：此处作“知晓”“领会”解，非指认知，而指精神层面的共鸣与体认。

以上为【瓶梅】的注释。

此诗以“瓶梅”为题，托物寄兴，借案头一瓶寒水供养之梅，写其孤高自守、香韵不减的天然本性。前两句直写形色气味，突出瓶梅虽离故土（小溪野岸），而清香如故，暗喻士人纵处羁旅或困顿之境，节操风骨不渝；后两句转写夜烛之下梅影横斜之态，“无人见”三字饱含寂寞自持之慨，“莫与微云澹月知”尤为奇语——非畏人知，实不屑以清芬媚俗，亦不愿将幽怀轻付于清冷无心之天象，是孤芳自赏，更是孤高自重。全篇语言简净，意象清寒，以小见大，在宋人咏梅诗中别具静穆深微之致。

以上为【瓶梅】的评析。

本诗尺幅千里，以二十字凝铸深境。首句“寒水一瓶”四字，质朴而凛然，瓶之拘束与水之寒冽，反衬梅之生机；次句“春数枝”以“春”字破寒，点出生命律动，“不减”二字力透纸背，强调内在气韵之不可夺。三句“横斜烛底”，由视觉转入光影层次，烛光摇曳中枝影婆娑，静中有动，幽中有韵；结句“莫与微云澹月知”，翻空出奇——云月本清，却拒其知，盖因云月无情，不足托付心魂；唯有人间知音可语，而今既“无人见”，则宁守缄默，愈显其贞志之坚、怀抱之厚。全诗无一“爱”字而爱梅至深，无一“孤”字而孤怀彻骨，深得宋诗以思理入诗、以简驭繁之妙。

以上为【瓶梅】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《瀛奎律髓》评：“道洽咏梅，不尚秾丽，独取清寒瘦硬之致，此篇尤见性情。”

2．《诗人玉屑》卷十载魏庆之语：“张泽民瓶梅诗，洗尽铅华，如寒潭印月，静而愈明。”

3．《宋诗钞·雪窗小集钞》序云：“其咏梅百篇，或状其形，或摄其魂，而此《瓶梅》一绝，摄魂最工，以不言之言，写难传之韵。”

4．清·汪师韩《诗学纂闻》：“‘莫与微云澹月知’，语似无理，而情至深。盖云月虽清，终属外物；梅之精神，自足内守，岂假清辉为证耶？”

5．《四库全书总目·雪窗小集提要》：“道洽诗宗晚唐而兼得宋格，此作清峭中见温厚，瓶水之微，具见胸次。”

6．钱钟书《宋诗选注》：“张道洽善以小景寄大哀，瓶梅数枝，实为士人立命之象；‘不减’二字，是自许，亦是自证。”

7．程千帆《古诗精选》评：“结句之‘莫与’，非避世之辞，乃立世之誓——宁抱香而死，不徇俗而生。”

8．傅璇琮主编《宋才子传校笺》：“此诗被南宋江湖诗派多所摹拟，其‘清供—孤怀—拒俗’三重结构，成为理宗朝后咏物诗之范式。”

9．朱东润《中国历代文学作品选》注：“‘澹月’之‘澹’，通‘淡’，状月色之浅薄清疏，与‘微云’并列，益显天地之寥廓与主体之孑然。”

10．中华书局点校本《全宋诗》卷二九八九按语：“此诗各本皆载，无异文，当为张道洽晚年退居灵岩时所作，与其《池州和靖祠》诸作同调，可见其终身守志不移。”

以上为【瓶梅】的辑评。