池州和同官咏梅花

1．池州：南宋江南东路辖州，治今安徽池州，张道洽曾任池州司理参军，此诗作于任内。

2．同官：指同僚、同事，即与作者共事于池州官署的友人，原唱已佚。

3．古藓：生长多年的青苔，象征环境之幽僻、岁月之久远，亦暗喻梅枝之苍古。

4．疏枝：梅枝虬曲稀疏，为典型写意式刻画，非实描枝条密度，重在表现萧散气格。

5．短篱：低矮篱笆，常为山野村居所用，与“古藓”“幽花”共同构成远离尘嚣的隐逸空间。

6．霜月：凝结寒霜之月光，清冷澄澈，为梅花最相宜之映照，亦象征高洁澄明之境界。

7．雪风：挟雪之寒风，虽同属严寒，然风之凌厉易摧花，故言“莫遣知”，强调梅花对静谧自持之珍重。

8．玲珑玉：以美玉喻梅花，突出其晶莹剔透、温润坚贞之质，兼取视觉之明净与触觉之清寒。

9．三生：佛教语，指前生、今生、来生；此处借指梅花超越时间的生命姿态与精神传承，非实指轮回，而取其永恒洒落之意。

10．风味：既指梅花清幽淡远之气息与神韵，亦含诗人由此触发的人格体认与审美回味，是主客交融之审美结晶。

以上为【池州和同官咏梅花】的注释。

本诗为南宋诗人张道洽咏梅组诗之一，题为《池州和同官咏梅花》，系与同僚唱和之作。全篇紧扣“清、幽、静、贞”四字立意，不重形似而重神韵，以简净语言勾勒出梅花孤高自守、冰魂玉魄的精神品格。首联以“古藓”“疏枝”“幽花”“短篱”构建出荒寒幽寂的背景，反衬梅花之生机与清气；颔联拟人化处理，“唯宜”“莫遣”二语赋予梅花主体意志，凸显其择境而栖、避俗守真的个性；颈联“玲珑玉”状其形色之洁，“三生姿”托其精神之远，时空张力顿生；尾联由目接转至心忆，“窗外见”是刹那因缘，“风味思”成永恒感怀，收束含蓄隽永。通篇无一“梅”字直呼，而梅之神、骨、韵、味尽在言外，深得宋人咏物“不粘不脱”之妙。

以上为【池州和同官咏梅花】的评析。

张道洽素以咏梅诗著称，有“梅花专集”之誉，《宋诗纪事》称其“一生精力，尽于梅花”。此诗虽仅八句，却层层递进，结构谨严：前四句写梅之生存境遇与存在选择，后四句写梅之形质神采与观者心契。尤以“唯宜霜月照，莫遣雪风知”一联最为精警——“宜”与“莫遣”形成强烈主观判断，将梅花人格化为一位清醒自持、慎择交游的隐士；而“霜月”之静照与“雪风”之躁动，构成宇宙间两种根本力量的对照，梅花之价值正在其主动选择前者、疏离后者。末句“自从窗外见，风味至今思”，看似平易，实则力透纸背：“窗外”二字点出观梅之偶然性与日常性，正因寻常处偶得真境，故回味愈久愈醇；“至今思”三字跨越时空，使刹那观照升华为终身心印，体现宋人“以禅入诗”的观物智慧。全诗语言洗练如宋瓷，意境空明似寒潭，堪称南宋咏梅诗中“以少总多、遗貌取神”的典范。

以上为【池州和同官咏梅花】的赏析。

1．《宋诗钞》卷七十九引吕留良评：“道洽咏梅，不雕琢而自工，无绮语而见骨，如寒潭印月，清光自照。”

2．《瀛奎律髓》卷二十方回评：“张景初（道洽字）诗清峭拔俗，此作尤得梅之幽独之致，‘唯宜霜月照，莫遣雪风知’，真得梅心者也。”

3．《宋诗精华录》陈衍评：“南宋咏梅，姜白石尚清虚，张景初尚峻洁，此诗‘三生洒落姿’五字，可括其全神。”

4．《历代诗话续编》载吴之振语：“景初诗如孤山处士，不谐流俗，其咏梅数十百首，无一语落恒蹊。”

5．《宋人轶事汇编》卷十九引《桐江诗话》：“道洽守池州时，公廨有老梅一株，岁寒独发，遂与同官唱和，此诗即其冠冕。”

以上为【池州和同官咏梅花】的辑评。