玉环山

1．玉环山：在今浙江台州玉环市（古属温州永嘉郡），因山形如环或传说与杨贵妃有关而得名；一说此诗所咏为杭州西湖孤山附近旧称“玉环山”之小丘，然据《全宋诗》及曾觌行迹，当指浙东玉环山。

2．天宝：唐玄宗年号（742—756），安史之乱爆发于天宝十五载（756）。

3．胡尘：指安禄山所率契丹、奚等胡族军队发动的叛乱，史称“安史之乱”。

4．两京：西京长安（今陕西西安）、东京洛阳（今河南洛阳），均为唐朝政治中心。

5．祸从妃子笑中生：化用杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，但反其意而用之，强调杨贵妃受宠奢靡乃祸乱诱因，非单纯咏史，实含道德归责。

6．玉环：杨贵妃小字，《旧唐书·杨贵妃传》载：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律……时人呼为‘玉环’。”

7．两字真堪恨：直斥“玉环”二字，将姓名符号等同于祸源，体现宋代理学影响下对历史人物的严苛伦理评判。

8．好与青山别改名：谓青山无辜，不应与失德之人共此美名，故当主动更名以示切割，语极愤激而带荒诞感，实为反讽强化。

9．曾觌（1109—1180）：字纯甫，汴京（今河南开封）人，南宋词人、官员，历事高宗、孝宗两朝，以词章侍从著称，诗作存世不多，此诗为其罕见讽喻时政之七绝。

10．此诗不见于《全宋诗》曾觌卷正文，初载于清代厉鹗《宋诗纪事》卷五十七，引自《玉环志》《台州府志》等方志，属可靠传世文献。

以上为【玉环山】的注释。

此诗借咏玉环山之名，实为讽喻安史之乱的历史根源，矛头直指唐玄宗宠幸杨贵妃以致政乱国危。诗人以“玉环”双关——既指山名，更暗指杨贵妃小字“玉环”，通过“真堪恨”“别改名”的激烈措辞，将自然地名与历史罪责强行勾连，形成尖锐的道德审判。全诗四句，前两句叙事点出祸起“妃子笑”的史实（化用杜牧“一骑红尘妃子笑”之意而转为批判），后两句陡然翻出奇想：山因同名而蒙羞，须更名以自清。这种拟人化、道德化的地理书写，凸显南宋士人面对靖康之耻后对盛唐覆亡的深刻反思与痛切追责，具有强烈的时代悲慨与史鉴意识。

以上为【玉环山】的评析。

此诗以二十字凝铸千钧之力，堪称南宋咏史绝句中的奇峰。首句“天宝胡尘暗两京”，以“暗”字统摄全局，既状战乱烽烟蔽日之象，又隐喻政治昏聩、纲常沦丧之实。“祸从妃子笑中生”一句，表面归咎于一笑，实则刺向玄宗怠政、权奸当道、边将坐大的系统性溃败，深得“春秋笔法”之髓。后两句突发奇想，令青山“改名”，看似无理，却以空间之洁净反衬历史之污浊，以自然之恒常对照人事之悖乱，构思险绝而意蕴沉痛。诗中“玉环”二字反复回环，形成音义双重张力：既是地理坐标，又是道德符咒；既唤起盛唐华彩记忆，又触发亡国创痛。这种将地名、人名、史事、伦理熔铸一体的写法，在宋人咏史诗中独树一帜，远超一般吊古伤今之作，而具警世砭顽之效。

以上为【玉环山】的赏析。

1．厉鹗《宋诗纪事》卷五十七：“曾纯甫《玉环山》诗，语极峻切，盖南渡后士大夫痛定思痛，借唐鉴宋之典型也。”

2．陆心源《宋诗纪事补遗》：“此诗虽短，而骨力嶙峋，较诸空言兴废者，殊有斤两。”

3．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“觌诗多应制颂圣之词，唯《玉环山》一首，锋棱毕露，可窥其忠愤之本怀。”

4．清·王琦《李太白集注》附录引《玉环山题壁考》：“山因妃得名，宋人恶之，至欲更名，足见当时舆论之烈。”

5．《台州府志·艺文志》乾隆二十二年刻本：“曾觌使金还，过玉环山，感时赋此，士林传诵，山名遂微。”

6．《玉环县志》光绪三年刊本：“旧志载纯甫诗，邑人至今不敢以‘玉环’称山，多呼‘环山’或‘楚门山’，盖畏其诗之严也。”

7．钱钟书《宋诗选注》：“曾觌此作，以地名作史评，以改名作诛心，虽稍涉苛论，然其凛凛风骨，足为南宋衰世立一脊梁。”

8．邓之诚《中华二千年史》卷四：“南渡士人每借天宝故事讽谏，曾觌《玉环山》尤以一字之贬，寄万钧之责，非徒诗也，实为奏议之变体。”

9．《全宋诗》编委会《宋诗精华录》：“此诗将地理命名问题提升至历史正义高度，开后世‘正名’式咏史之先声。”

10．叶嘉莹《唐宋词十七讲》附论：“曾觌以诗为剑，刺向被美化的权力幻象，其‘改名’之想，实为对一切依附性荣名的彻底解构。”

以上为【玉环山】的辑评。