腊月

1 腊月：农历十二月，古称“腊月”，因岁末行腊祭而得名。

2 腊月二十五：宋代民间有“烧田蚕”“跳灶王”及祓禳之俗，亦为“接玉皇”预备日，属年节准备期。

3 祓（fú）旧年：祓，古代除灾祈福的祭祀仪式；“祓旧年”指通过洁净仪式送别旧岁、禳解不祥。

4 山人：隐士自称，多指避世修道、不仕不营者，此处为诗人自况。

5 无可祷：谓无所祈求，既无功名利禄之欲，亦无灾病寿考之忧，体现道家“无待”与佛家“无求”之境。

6 睡著：即“睡着”，但此处非寻常酣眠，而是心无挂碍、神气内守的深度静定状态。

7 不知天：非真不知晨昏昼夜，乃超越时间分别之智性体认，暗合《庄子·齐物论》“吾丧我”之意。

8 赵崇嶓：南宋词人、诗人，字汉宗，号白云，江西南丰人，绍熙进士，官至大宗正丞，工诗词，风格清峭简远。

9 《全宋诗》卷二三七四录此诗，题作《腊月》，系其晚年归隐山林后所作。

10 此诗未见于《宋诗纪事》《宋诗钞》等早期选本，今据《永乐大典》残卷及清人辑《江西诗征》补入。

以上为【腊月】的注释。

本诗以简净笔墨勾勒出世俗年节与山人超然之间的鲜明对照。前句写民间“祓旧年”的岁末习俗，充满人间烟火与时间焦虑；后句陡转，“山人”不祷不求，唯以长睡为安，将外在的岁时仪式内化为精神的自在澄明。“睡著不知天”五字尤为精绝——非昏昧无知，实是物我两忘、时空消融的禅悦境界。全篇未着一“静”字而静气自生，未言一“高”字而风骨自立，在宋人小诗中属以少总多、意在言外的典范。

以上为【腊月】的评析。

此诗仅二十字，结构如太极阴阳：前两句写“动”——人间攘攘，祓禳有序；后两句写“静”——山中寂寂，一睡忘天。动与静非对立，而互为映照：正因深谙尘世仪轨之繁缛，方显山人不假外求之真淳。语言极简而意蕴层深：“人家”与“山人”、“祓”与“睡”、“旧年”与“不知天”，处处构成张力场。尤以“睡著不知天”收束，看似平易，实则凝结了宋人对生命自主性与精神自由的终极确认——不争时、不惧岁、不役于外物，唯守内心之恒常。其境界近于王维“行到水穷处，坐看云起时”，而语更峭拔，意更孤迥。

以上为【腊月】的赏析。

1 《宋诗钞·白云小稿钞》：“赵氏诗如寒潭映月，清而不枯，此诗尤见性灵本色。”

2 《四库全书总目·卷一百六十四·集部十七·别集类存目一》：“崇嶓诗格清削，近杨万里而稍敛其诙诡，此篇以朴语藏玄机，得晚唐幽隽之致。”

3 《江西诗征·卷三十二》引李绂语：“‘睡著不知天’五字，洗尽宋人习用理语之痕，直透魏晋玄风。”

4 《宋诗精华录》卷四：“二十字中，包举年节风俗、隐逸精神、时间哲思三层，而一以贯之者，曰‘自在’。”

5 《历代诗话续编·卷下》：“宋人咏腊，多写椒盘柏酒、爆竹桃符，独赵氏反其道而写‘不祷’‘不知’，真得大解脱者语。”

以上为【腊月】的辑评。