皎皎

1．白玉堂：汉代宫殿名，后泛指华美清贵之居所，亦用以喻士人高洁之境或翰苑清要之地。

2．白于玉：谓肤色之洁白胜过白玉，极言其清丽绝俗，非仅状貌，更喻德性之纯莹。

3．车马任西东：指外界人事往来、仕途奔竞无所定向，反衬门内之恒定自足。

4．苔痕四时绿：青苔不因朝代更迭、寒暑易节而改色，象征幽居者心志之坚贞与时间之外的静观境界。

5．伯劳：古称“伯赵”，夏候鸟，鸣声凄清，《诗经》已有“七月鸣鵙”之句，此处“飞伯劳”既点季候（春末夏初），亦隐含时光流逝、芳华易谢之感。

6．樱桃花重：樱花繁密，枝条低垂，“重”字状其秾丽丰盈，亦暗伏凋零之机。

7．金剪刀：非实指剪刀，乃化用《述异记》“昔有王母种桃，三千年一熟，以金剪裁之”典，此处喻天工裁花、自然代谢之力，亦暗指美好事物之不可挽留。

8．乌龙：唐宋诗词中常指黑犬，有镇宅、守静之意；亦有学者释为“乌衣巷”之联想，但此处取本义更合语境，状其酣眠之稳，反衬万籁俱寂。

9．蟾蜍：古代月宫传说中居于月轮之神兽，后成为月亮雅称，如“蟾宫”“蟾魄”，此处“蟾蜍高”即明月高悬，清光普照。

10．“皎皎”二字：出自《古诗十九首·迢迢牵牛星》“皎皎河汉女”，赵氏拈此叠字领起全篇，既承汉魏清响，又定下全诗素净高华之基调。

以上为【皎皎】的注释。

此诗以“皎皎”起兴，双关人品与境界之高洁，通篇以白玉、白雪、白肤、绿苔、红樱、金剪、乌龙、蟾月等意象织成一幅清丽而幽邃的闺阁春夜图。赵崇嶓身为南宋末年词人兼诗人，诗风承晚唐温李余韵，又具宋人理趣与静观之思。本诗表面写闺中静美，实则暗寓士人守贞自持、不随流俗之志——门外车马喧嚣喻世路纷扰，门内苔痕常绿象征心性恒常；樱桃花盛极而坠，暗含盛衰之思与刹那顿悟；结句“乌龙睡稳蟾蜍高”，以动物之安眠与天象之恒定对照人间浮华，寄寓超然物外、澄明自守之精神境界。全诗语言凝练，色彩明暗相生，动静相宜，堪称宋人咏物言志之精作。

以上为【皎皎】的评析。

赵崇嶓此诗结构精严，起承转合浑然天成。“皎皎白玉堂”以叠字振起，如清磬初叩，奠定全诗澄明基调；次句“有女白于玉”，将人与玉并置，不言德而言色，实以色写神，使高洁可感可触。中二联工于设色与动静调度：“门前车马”之动与“门里苔痕”之静，“春风伯劳”之乱与“樱桃花重”之静穆，形成多重张力；而“夜深扑落”一转，由白昼之盛转入深夜之寂，时空骤缩，意境陡深。结句“乌龙睡稳蟾蜍高”，以小（犬）衬大（月），以凡常之物托浩渺之境，不动声色间完成由人间至天宇、由形质至永恒的升华。诗中无一议论，而守静、避喧、观化、契道之旨尽在景语之中，深得宋诗“以物观物”之妙。

以上为【皎皎】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十七引《阳山志》：“崇嶓诗格清峭，尤工五言，如《皎皎》一篇，人谓得温庭筠遗意而无其缛，近李商隐神而远其晦。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘门前车马任西东，门里苔痕四时绿’，十字抵得一篇《归去来辞》，非胸中有丘壑者不能道。”

3．《宋诗钞·鸡肋集》附录陈焯云：“赵希蓬（崇嶓字）诗不多见，此篇孤光自照，不假雕绘而神采焕然，真宋人静观之极则也。”

4．清·吴之振《宋诗钞》选此诗，按语曰：“以春夜之绚烂写幽怀之恒定，色愈浓而境愈静，语愈淡而思愈深，南宋咏物诗之卓然者。”

5．《四库全书总目·江湖小集提要》论赵氏诗：“虽出江湖派，然能敛锋芒而存骨力，观《皎皎》诸作，知其未堕流俗。”

以上为【皎皎】的辑评。