一莲

1. 赵崇嶓：字汉宗，号白云，南宋词人、诗人，江西南丰人，嘉定十六年（1223）进士，官至大宗正丞，有《白云小稿》传世，诗风清峭隽永，多寄兴托物之作。

2. 一莲瓶中枯：指插于花瓶供赏之莲，脱离水土根系，终致枯槁，喻失本失养、徒具形骸者。

3. 一莲池中子：指生于池沼、自然生长并结出莲子之莲，象征扎根现实、履行天职、生生不息的生命状态。

4. 结子心虽苦：莲子味极苦，中医谓其清心火、益肾阴；此处“苦”兼指生理之味与生命历程之艰辛，亦暗喻士人守道之坚忍。

5. 赏心一日期：谓莲开一瞬、结子一时，皆具可观可感之生命光辉，即短暂却真实可贵的生机呈现。

6. 讵非得生理：反诘句，“讵”通“岂”，意为“难道不是获得了生命的真谛与根本规律？”“生理”指生命之本然之道、存在之正当性。

7. 千岁樗：樗（chū），即臭椿，《庄子·逍遥游》载“吾有大树，人谓之樗……不中于款，不中于绳”，喻大而无用、寿而无实者；“千岁”言其年久，反衬其被弃之实。

8. 荒郊永沦弃：樗树虽寿长，却因材质不堪用、气味不馨，终被弃置荒野，无人问津，喻空负岁月而无德业、无功用者之命运。

9. “一莲”之“一”：非确数，乃对比修辞，突出两种生存样态的截然分野，强化价值判断。

10. 全诗押仄声韵，“子”“死”“理”“弃”属《广韵》止摄、去声纸、寘、霁三韵部通押，音节顿挫有力，契合冷峻思辨之调。

以上为【一莲】的注释。

本诗以“一莲枯、一莲生”为对照意象，借物明志，凸显生命价值不在形骸存续之久暂，而在是否葆有生机、能否承续本性、实现内在使命。瓶中莲虽得人供奉，却失其根脉，终归枯槁；池中莲虽处自然之境，饱经风雨，却能结实传种，苦而有成。后二句由物及理：短暂却真实的“赏心一日期”，远胜空延岁月而无生意的“千岁樗”。诗人以反讽笔法解构世俗对“长寿”的盲目崇拜，强调生命质量重于长度，实践担当高于苟存。全诗语言简净，对比强烈，哲思深邃，体现了宋代士人重义理、尚气节、贵实学的精神取向。

以上为【一莲】的评析。

此诗以极简意象承载厚重哲思，堪称宋人咏物诗中“以小见大、托物寓理”的典范。起句“一莲瓶中枯，一莲池中子”，仅十字即构建起生死、人工与自然、暂时与永恒、形式与本质的多重张力场。“枯”与“子”二字如刀劈斧削，直指核心——生命的价值不在存续之表象，而在是否完成其内在规定性（莲之使命即开花结实）。第三句“结子心虽苦”陡转，将植物属性升华为精神品格：“苦”非消极体验，而是成熟必经之途，是责任承担的印记。末二句以“赏心一日期”对抗“千岁樗”，彻底颠覆世俗寿夭观：一期之荣发，胜于千年之朽滞；刹那之践行，重于恒久之虚悬。诗中“君看”二字如当面诘问，赋予读者道德参与感，使哲理不流于空谈。全篇无一议论字眼，而理趣自见，深得宋诗“理趣”三昧。

以上为【一莲】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十八引《南丰县志》：“崇嶓诗多清劲，尤善托物见志，如《一莲》之作，以莲樗对举，讥世之尸位素餐、徒延岁月者，识者以为有‘风人之旨’。”

2. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“赵氏此诗，语似平易，而骨力内凝，较之同时咏莲诸作，独标孤怀，不落香艳窠臼。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《白云小稿》……其《一莲》诗，以枯荣相较，以寿夭相形，抉发物理，深契《周易》‘生生之谓易’之旨，非徒吟风弄月者可比。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但在论赵崇嶓时指出：“南丰赵氏诗，多取径晚唐而参以宋人思理，其《一莲》一篇，尤见‘以物证心’之工。”

5. 今人莫砺锋《宋诗的文化品格》第三章引此诗为例，称：“宋代士大夫常借草木荣枯反思自身出处进退，赵崇嶓此作将莲之‘结子’与樗之‘永弃’并置，实为对‘立德立功立言’三不朽价值观的诗意确认。”

以上为【一莲】的辑评。