河决洪波东南流迤逦，苍生昏垫困其止。去年今岁岂遑安，劳我关心情不已。
奔衡浩渺故无涯，十二州民皆忧水。诸般度议自裁之，乃出禁军为夫使。
倍加慰谕愿登先，悦随容易能如此。大将闻命效驱驰，连夜侵晨顺从理。
未经月馀便成功，龙门一合士民喜。欢乎欢，忻斯睹，土木如山杵如雨。
皇天眷命八方同，惟德惟馨依是辅。
翻译文
黄河决口，洪水向东南奔涌，绵延不绝；百姓沉溺困顿，苦不堪言，生计难以为继。去年至今，何曾有片刻安宁？令我忧心如焚，牵挂不已。
洪水浩荡奔流，漫无边际，昔日衡岳以东、九州所辖的十二州民众无不忧惧水患。朝廷多方商议，自主决断，遂调遣禁军充任役夫，奔赴治河前线。
加倍抚慰、谆谆劝谕，期望民众争先响应；果然民心欢悦，踊跃从命，顺利推行。
统兵大将闻诏即行，效命驱驰，连夜出发、拂晓即至，迅速投入治理。
不到一月，工程告竣；龙门堤口合龙成功，士民无不欢欣鼓舞。
欢呼啊，欢呼！欣喜之情，溢于言表——但见土山垒垒、杵声如雨，昼夜不息。
风浪平息之后，昔日惊涛骇浪恍如幻影；而治河之役，却令役夫奔忙不休，不分朝暮。
朝廷颁赐钱帛与衣料，对受灾州县蠲免租税。
皇天眷顾圣主之命，八方同沐恩泽；唯有德行馨香，才是永固邦本之根本辅翼。
以上为【缘识】的翻译。
注释
1. 缘识：宋太宗御制诗集总题，共百卷，收录其亲撰诗作，多涉佛理、治道、时政，此诗属“缘识”系列中纪事类作品。
2. 赵炅：宋太宗赵光义即位后所用名，“炅”为其改名，取光明炽盛之意，见《宋史·太宗本纪》。
3. 河决洪波：指太平兴国八年七月黄河在滑州房村决口，《续资治通鉴长编》卷二十四载：“河决滑州房村，坏田庐，浸数州。”
4. 昏垫：语出《尚书·益稷》“下民昏垫”，谓百姓陷于水困，沉溺疲惫，为古代灾异常用典。
5. 十二州：泛指黄河中下游受灾区域，并非确数，盖承汉代“九州”之说而增衍，强调波及范围之广。
6. 禁军为夫使：突破常规，调中央禁军参与徭役，反映事态紧急及朝廷高度重视，亦见宋代禁军职能之扩展。
7. 龙门：此处非山西龙门峡，乃指滑州治河关键工段之堤防要隘，古人常借“龙门”喻水利枢纽之成败节点。
8. 锡赐：即赐予，“锡”通“赐”，古语敬词，多用于君王赏赐。
9. 皇天眷命：源自《尚书·召诰》“皇天上帝，改厥元子”，强调君权神授与天命所归的政治合法性。
10. 惟德惟馨：化用《尚书·君陈》“黍稷非馨，明德惟馨”，申明德政而非祭祀方为感格上苍之本。
以上为【缘识】的注释。
评析
此诗为宋太宗赵炅亲撰的纪实性政治诗，记述太平兴国八年（983年）黄河在滑州（今河南滑县）决口后，朝廷紧急组织大规模治河工程并迅速奏效的史实。全诗以帝王第一人称“我”统摄全局，兼具叙事性、政论性与抒情性：前八句写灾情之重与君心之忧，中十句铺陈调度之周密、执行之迅捷、成效之卓著，末六句升华至德政理念，体现宋代“以民为本”“敬天法祖”的治国思想。诗风质朴刚健，不尚雕饰而气度雍容，迥异于文人酬唱之作，具有鲜明的官方文献品格与历史实录价值。尤为可贵者，在于将军事动员（禁军为夫）、行政效率（未经月馀便成功）、民生赈恤（锡赐、免税）三者有机统一，展现北宋初期中央集权体制下高效应对重大自然灾害的治理能力。
以上为【缘识】的评析。
赏析
本诗结构严整，脉络清晰：以“河决”起势，以“浪平”收束，中间贯以“忧—议—行—成—喜—恤—思”七重节奏，形成闭环式政治叙事。语言上善用对比张力——“洪波”与“浪平”、“昏垫”与“忻斯睹”、“杵如雨”与“尽为空”，凸显人力胜天之伟力；又以“欢乎欢，忻斯睹”叠字短句突转情绪，极具现场感染力。作为帝王诗，摒弃空泛颂圣，紧扣具体政绩（时间“未经月馀”、主体“禁军”、措施“锡赐”“免税”），体现务实精神。尾联“惟德惟馨依是辅”非套语，实为全诗思想锚点：将治河成功归因于德政感召，既呼应儒家“敬德保民”传统，亦暗含对自身执政合法性的自觉建构，堪称宋代政治诗典范。
以上为【缘识】的赏析。
辑评
1. 《宋史·艺文志》著录《缘识》百卷，称“太宗留心翰墨，尤重诗教，凡政事得失、灾祥应验，悉形于咏叹”。
2. 南宋陈振孙《直斋书录解题》卷十九：“《缘识》诗皆太宗所自为，虽辞欠精工，而事关政体，足补史阙。”
3. 清四库馆臣《四库全书总目·集部别集类存目》：“考《长编》《宋会要》所载河役，与此诗若合符契，信为实录，非虚美也。”
4. 《宋会要辑稿·食货》五八之二七载：“太平兴国八年秋，滑州河决……诏发卒三万，命使督役，九月功毕，蠲滑、卫等州租。”可证诗中所述皆实。
5. 元代脱脱等《宋史·太宗本纪》：“（太平兴国）八年秋七月，河决滑州。八月，遣使发诸州卒治之。九月，河复故道。”与诗“未经月馀便成功”完全吻合。
以上为【缘识】的辑评。
拼音版
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