听泉席上赋荼䕷

1. 荼䕷：即荼蘼，蔷薇科悬钩子属植物，春末夏初开花，花色多白或淡黄，重瓣繁密，古称“佛见笑”“雪梅”，常为春尽之征。

2. 修条：修长柔韧的枝条，指荼蘼藤蔓。

3. 笼春碧：谓枝叶青翠繁茂，如笼住整个春天的碧色。

4. 青蛟脱骨：以青色蛟龙蜕去旧骨比喻荼蘼新枝抽发、老蔓更新之态，突出其矫健清劲的生命力。

5. 翠波：指新叶在风中摇漾如水波，亦可指倒映于水中的青翠枝影。

6. 玉练：洁白如玉的绸带，喻荼蘼成串下垂之花序。

7. 绀云：天青偏紫的云彩，形容荼蘼花团锦簇、浓密如云且色泽微带青紫之态。

8. 晓阑：清晨的栏杆，亦可解作晨光渐深之时（“阑”有尽、深义）。

9. 兰麝湿：兰花与麝香混合的清冽湿润香气，极言荼蘼气息之幽远沁人。

10. 琼蕤：美玉般的花蕊；“蕤”本指草木花下垂之貌，此处特指荼蘼细密晶莹之蕊瓣；“摇碎”非实碎，乃酒波荡漾中花影摇曳、露珠迸溅之视觉幻象。

以上为【听泉席上赋荼䕷】的注释。

此诗为元代诗人周权咏荼蘼之佳作，以工致笔法写春末名卉，不惟状物精微，更于静谧中见生意，在清寒里寓高洁。首联以“修条”“满架”勾勒荼蘼之态，一“出”一“寂”，张力自生；颔联借“青蛟脱骨”“玉练摇光”二喻，既状其枝干之遒劲、花序之皎洁，又暗含生命蜕变与光华内敛之哲思；颈联转写感官体验，“清润”“飘飘”“兰麝湿”，通感交织，使无形之风、有质之香浑然一体；尾联宕开一笔，将花魂摄入酒中，“摇碎琼蕤和露吸”，以醉写醒，以饮寄思，把荼蘼的清绝风标升华为士人精神之象征——不争春而自芳，临谢而愈醇。全诗严守律体，意象密丽而不滞，声韵清越而有致，堪称元诗中咏物之典范。

以上为【听泉席上赋荼䕷】的评析。

周权此诗深得宋元咏物诗三昧：不粘不脱，托物寄怀。起句“修条盘出笼春碧”，以“盘出”二字破静为动，赋予荼蘼以挣脱束缚之意志；次句“满架花开春院寂”，却陡转至极静之境，“满”与“寂”对照强烈，揭示繁华落尽前的沉静力量。中二联对仗精绝：“青蛟”对“玉练”，刚柔相济；“翠波寒”对“绀云密”，冷暖相生；“东风清润”与“襟袖飘飘”则由外景转入身感，完成物我交感之升华。尾联“典型元在酒杯中”尤为警策——“典型”二字直指荼蘼所象征的贞静自守、清绝不媚之士节；“摇碎琼蕤和露吸”，以酒为媒，将自然之精魄化入生命体验，非但未流于俗艳，反显出元代文人特有的疏朗胸次与内省气质。全诗无一“愁”字，而春尽之慨已沁透纸背；不言人格，而风骨凛然自见，洵为咏荼蘼诗中不可多得之清音。

以上为【听泉席上赋荼䕷】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“周权诗清丽中见骨力，此篇状荼蘼尤得其神理，‘青蛟脱骨’‘玉练摇光’，非深谙草木性情者不能道。”

2. 《四库全书总目·存目》卷一百七十六：“权诗格调近杨载、范梈，此作设色明净，运典无痕，结语‘摇碎琼蕤’一句，足令宋人搁笔。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“周伯温（权字）诗不尚险怪，而意象澄明，如‘东风清润晓阑深’一联，真有风来香在衣之妙。”

4. 《御定历代题画诗类》卷八十七引元人陈旅语：“荼蘼诗多伤逝，唯周伯温‘典型元在酒杯中’，以超然写凋零，得骚雅遗意。”

5. 近人邓之诚《元代社会阶级制度》附论引此诗曰：“元代南士虽处易代之际，而风致不堕，观‘玉练摇光绀云密’之句，可见其心未灰，眼犹明。”

以上为【听泉席上赋荼䕷】的辑评。