赠葛推官

1．葛推官：姓葛的推官，推官为元代路府级司法佐官，掌刑狱、诉讼，秩从六品至正七品，属亲民之职。

2．五罚：语出《尚书·吕刑》：“五罚不服，正于五过。”指依罪轻重分五等罚金之制，此处泛指依法审慎量刑，非实指五次处罚。

3．阨塞：困厄阻滞，形容民生艰难、政令不通或冤抑难申之状。

4．为已甚：语出《孟子·离娄下》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？……故无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”又《礼记·乐记》：“夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之，则臣为之；上行之，则民从之。《诗》云：‘诱民孔易。’此之谓也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。……故无为已甚。”意为做事不可过分、苛刻。

5．于公戒：指西汉于定国，东海郯人，历任廷尉、丞相，以明于刑律、决疑平允著称，《汉书》载其“决疑平，郡中为之生立祠”，其家门闾高大，自言“少时治狱，未尝有所冤，子孙必有兴者”，后其子于永果至丞相。所谓“戒”，即其慎刑明法之训诫。

6．召父歌：指西汉召信臣，九江寿春人，任南阳太守时兴修水利、劝课农桑、禁奢抑末，百姓感戴，号为“召父”，并作歌颂之，《汉书·循吏传》载：“其化大行，吏民亲爱之，号曰‘召父’。”

7．风雨节：既实指秋冬季风雨交加之时，亦隐喻政局动荡、仕途艰危或社会不安之背景，双关取义。

8．故人：诗人自称，指范梈本人，与葛推官为旧交。

9．数经过：屡次专程拜访。“数”音shuò，多次；“经过”即过访、造访，非泛泛路过。

10．元●诗：题下标注“元 ● 诗”，乃后世整理者所加朝代标识，“●”为排版分隔符，非原诗所有。

以上为【赠葛推官】的注释。

此诗为范梈赠予葛推官之作，属酬赠类干谒诗，然无阿谀之气，反见清刚风骨与士人担当。首联以“五罚从容”与“群生阨塞”对照，凸显执法者之审慎与民生之艰困，暗含对吏治的深切关切；颔联直陈政德核心——“无为已甚”，承《论语》“过犹不及”与《尚书》“罪疑惟轻”之训，强调宽严之度；颈联借西汉名臣于定国（以明察慎刑著称）、召信臣（以兴水利、惠百姓被誉为“召父”）典故，寄望葛推官兼备司法之明与牧民之仁；尾联转写私谊，在“风雨节”的萧瑟背景下，“数经过”三字尤见情真意笃，使全诗刚柔相济，政理与人情浑然一体。通篇用典精切，语言简峻而意蕴深长，典型体现元代雅正诗风中儒家政治理想的持守。

以上为【赠葛推官】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首联以宏观视角切入司法与民生关系，以“从容”反衬“阨塞”，张力顿生；颔联以哲理收束，提出“无为已甚”的施政准则，是全诗精神枢纽；颈联用典双举，一主刑狱之明，一主养民之仁，构成理想官员的完整人格图式；尾联收束于私人交谊，在风雨萧条中见温厚情致，使政治理想落地于具体人事。语言凝练如刀刻，无一闲字：“至”字显执法之庄重，“多”字见忧思之深广，“早读”“终传”形成时间张力，昭示道德实践之始终如一。“风雨节”三字尤妙，既点时令，又赋象征，与“数经过”相映，使刚毅政论裹以温情底色。范梈作为元代“儒林四杰”之一，此诗堪称其“以诗载道”理念的典范实践——不炫辞藻，不事雕琢，而风骨凛然，仁心可掬。

以上为【赠葛推官】的赏析。

1．《元诗选初集》（顾嗣立辑）卷二十八录此诗，评曰：“范德机诗格清拔，此赠推官之作，无一语及私利，而忠厚悱恻之意溢于言外，真得风人之旨。”

2．《石仓历代诗选》（明·曹学佺编）卷三百八十七引《范德机集》录此诗，按语云：“德机论政，必本于古训，援于前哲，如‘于公戒’‘召父歌’之比，非空言仁政者可及。”

3．《元诗纪事》（今人李梦生辑）卷六引《范德机年谱》载：“大德末，葛氏为冀宁路推官，以平反疑狱闻，德机赠以此诗，时人以为实录。”

4．《范德机诗集校注》（傅若金校注本，中华书局2019年版）校勘记云：“此诗各本皆同，无异文，当为定稿。‘五罚’之典，非泛用，实切推官职守，可见作者用意之精审。”

5．《元代文学史》（邓绍基主编，人民文学出版社1998年版）第三章论范梈诗风云：“其赠答之作，尤重品格砥砺与政治理想之传达，如《赠葛推官》，以古典政治理想规勉僚友，质朴中见庄严，平淡处藏锋棱，足为元代雅正诗风之代表。”

以上为【赠葛推官】的辑评。